إجازة شيخه الشيخ راضي بن الشيخ محمد صهر كاشف الغطاء. أوله:
قال امام الحرمين الفطن * ومن له في همدان الموطن إلى قوله:
احمد من قد صور الانسانا * علمه المنطق والبيانا وهو إلى آخر مباحث التصورات. وقد نظمه في أقل من أسبوع في 98 بيتا. ذكر اسمه في قوله:
سميته بعصمة الأذهان * في الكشف عن قواعد الميزان ومر شرحه في الشين وباسمه (الجوهر النظيم) في 5: 290.
(1783: عصمة الأنبياء والملائكة) فارسي للحاج السيد أبى القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري المعاصر، صاحب (لوامع التنزيل) ذكر في فهرست كتبه انه تزيد على أربعين جزا.
(1784: عصمة أهل البيت) بنص الكتاب للسيد المعاصر عبد الحسين بن يوسف بن جواد بن إسماعيل بن محمد إبراهيم شرف الدين الموسوي العاملي نزيل صور. طبع في مجلة (العرفان).
(1785: عصمة الحجج) في عصمة الأئمة (ع). للسيد علي بن محمد علي الحسيني الميبدي اليزدي. نزيل كرمانشاه، المتوفى بها في 1313 ذكره حفيده السيد محمد بن جواد بن علي المصنف.
(1786: العصمة ودفع الوسمة) في رد من أنكر عصمة الأئمة (ع). للمولى المعاصر الحاج شيخ محمد باقر بن الحاج محمد جعفر بن كافي البهاري الهمداني، المتوفى 1333 موجودة في خزانة كتبه بهمدان.
(1787: رسالة في العصمة والرجعة) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، المتوفى 1241 كتبها في جواب سؤال محمد علي ميرزا ابن فتح علي شاه، في مجموعة من رسائله تاريخ كتابتها 1241 نسخة منها بخط تلميذه الشيخ مهدي بن أحمد داعيا لأستاذه المصنف بطول البقاء. ثم كتب على ظهره انه توفى (22 ذق 1241) على ثلاث مراحل إلى المدينة فحمل إليها ودفن خلف حائط حرم أئمة البقيع. ونسخة أخرى