وهي مبسوطة، في آخر كل مجلس مراثي بعضها للخليعي وبعضها للشيخ مفلح البحراني وبعضها للشيخ ابن حماد، عبر عن نفسه بقوله في آخر رثائه [عبدكم الدرمكي بايعكم مهجته إذ نقدتم الثمنا..] والنسخة عتيقة ضمن مجموعة فيها (التهاب نيران الأحزان).
(1742: رسالة في العشق) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا، كتبها إلى الفقيه أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد المعصومي وضمها فصولا. ذكرها (كشف الظنون). أقول: نسخة منه بخط الشيخ كمال الدين عبد الرحمان بن محمد ابن محمد بن العتايقي الحلي في 778 كانت في الخزانة (الغروية). أولها [سألت أسعدك الله يا أبا عبد الله الفقيه (العصري) (1) ان أجمع لك رسالة تتضمن ايضاح القول في العشق إلى قوله وجعلت رسالتي إليك منضمة فصولا سبعة..] ذكر فهرسها.
وسابع الفصول خاتمة الكتاب. ونسخة بخط شهاب البحراني في 737 ضمن مجموعة عند السيد حسين الطبيب التبريزي في النجف وفيها المعصومي صحيحا. طبع بلندن في 1894 م. وطبعت ترجمته الفارسية القديمة. وترجمه ثانيا آقا ضياء الدري وطبعت بطهران في 1358 وللسهروردي والنسفي رسائل في العشق عرفانية.
(1743: كتاب العشق) للحكيم محمود بن الياس الطبيب الشيرازي معاصر الصفوية وتلميذ المحقق الداماد. كما يظهر من النسخة. أوله [الحمد لله الواحد الفتاح وخالق الأرواح والأشباح..] مرتب على ثلاثين بابا، أولها في ماهية العشق وتعريفه من أقوال الفلاسفة وأرباب الذوق. يوجد عند (السيد شهاب الدين).
(1744: عشق بازى) ترجمة للحاج على قليخان سردار أسعد البختياري طبع بطهران في 1330 وأصله غربي مترجم عن الإفرنجية.
(1745: عشق بازى مارك يا استبداد قيصر روم) رواية لسنكينويچ الپلونى. ترجمه بالفارسية جواد قاجار. طبع بطهران 1325 في 224 ص.
(1746: عشق بازيهاى كازانوا) ترجمة بالفارسية عن الافرنسية، لذبيح الله منصوري.