(شرح لامية المولى محمد طاهر) اسمه (عطية رباني) يأتي في العين.
(1662: شرح لامية العجم) لبعض القدماء، توجد نسخة عتيقة في حدود القرن السابع في مكتبة كاشف الغطاء رقم 71 من كتب الأدب في 140 صفحة، ذكر في مقدمته شرح الصفدي وينتقده في أثنائه.
(1663: شرح لامية العجم) أوله بعد البيت الأول: (أصالة الرأي...
اللغة: الرأي: هو التفكر في مبادئ الأمور) مختصر لا يعلم مؤلفه عند السيد محمد الطباطبائي المحيط في طهران، راجعه.
(1664: شرح لا مية العجم) للشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي الشيرازي، أستاذ المحدث الجزائري صاحب تفسير نور الثقلين، كما ذكره المحدث الحر في أمل الآمل، واستقرب الأفندي في رياض العلماء انه للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري.
(1665: شرح لامية العجم) فارسي، للفاضل المعاصر الأديب اللغوي المعروف بقاموس گوشتي الشيخ غلام حسين الشيرازي، نسخة منه كانت عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي بالنجف الأشرف قبل مهاجرته إلى سامراء ووفاته بها سنة 1339.
(1666: شرح لامية العجم) للشيخ محمد علي الشهير بعلي بن أبي طالب ابن عبد الله بن جمال الدين علي الزاهدي الجيلاني المتوفى ببنارس الهند سنة 1181 كما يظهر من فهرس تصانيفه.
(1667: شرح لامية عبد الباقي العمري) في تهنئة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام لما أهدي لضريحه قطعة من حجاب قبر الرسول صلى الله عليه وآله، للسيد محمد كاظم ابن السيد قاسم الرشتي الحائري، طبع بإيران عام 1270، أوله: (الحمد لله الذي طرز ديباج الكينونية...) فرغ منه سنة 1258.
(1668: شرح لامية العرب) فارسي للشيخ غلام حسين الشيرازي الشهير بقاموس گوشتي، نسخة منه عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي في النجف.