دانش ويقين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرائني المعروف بعصام الدين...) يوجد في كتب السيد محمد مشكاة، والمكتبة الرضوية كما في فهرسيهما.
(1605: شرح الكبرى) فارسيا للسيد أبى البقاء بن عبد الباقي الحسيني، أوله: (خاتمة؟ كل كتاب كريم عنوان صحيفة همايون حمد وسپاس حكيمى را شايد كه بحقيقت ذاتش...) قال السيد شهاب الدين المرعشي: يظهر من أثنائه تشيع الشارح.
(الشرح الكبير) اسمه (رياض المسائل) شرح على المختصر النافع، مر في ج 11 ص 336.
الكتاب في النحو المعروف بكتاب حوش تصنيف سيبويه وعليه شروح منها:
(1606: شرح الكتاب المذكور) للشيخ أبى بكر الخدب الفارسي الفاسي إمام العربية وأستاذ ابن الخروف النحوي، واعتمد عليه تلميذه المذكور في شرحه على الكتاب أيضا، والخدب الرجل الطويل سمي به لطول باعه في علوم الأدب، توفي حدود سنة 580.
(شرح الكتاب المذكور) لأبي العباس الإشبيلي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي المعروف بابن الحاج تلميذ الشاوبين والمتوفى سنة 647 أو 651 كما في كشف الظنون، عبر عنه السيوطي بالاملاء على كتاب سيبويه وحكى عن بلغة الشيخ مجد الدين عن الإشبيلي انه كان يقول: إذا مت يفعل ابن عصفور في كتاب سيبويه ما شاء، ومر في التاء تعليقة الشيخ أبى علي الفارسي على الكتاب.
(1607: شرح الكتاب المذكور) لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى سنة 449، لم يكمله خرج منه خمسون كراسا كما في كشف الظنون.
(1608: شرح الكتاب المذكور) لأبي عثمان المازني بكر بن محمد بن