لفظيست كه وضع گرديده شده بأشد) ويعد ترجمة له، رأيت النسخة عند السيد عبد الكريم الحيدري ببغداد.
(1596: شرح الكافية) للشيخ الجليل سعد بن أحمد النيلي، رأيته وهو بخط قديم في خزانة كتب السيد هبة الدين الشهرستاني.
(1597: شرح الكافية) للشيخ الاجل العلامة نجم الأئمة رضي الدين محمد ابن الحسن الاسترآبادي المتوفى (686) كما في مجالس المؤمنين وأمل الآمل، وهو شرح مزجي كبير في غاية التحقيق والتدقيق لم يصنف مثله في النحو باعتراف المخالف والمؤالف، نقل في كشف الظنون ج 2 ص 249 عن السيوطي انه قال: لم يؤلف شرح على الكافية بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وذكره السيوطي في بغية الوعاة ص 248 (أقول): كتبه في النجف الأشرف وفرغ منه (683) ولكن ذكر في شرح شواهده الموسوم ب‍ (خزانة الأدب) لعبد القادر بن عمر البغدادي انه أرخ كتابه قبل احكام هاء السكت بما ملخصه انه تم في الحضرة الغروية (686) أوله: (الحمد لله الذي جلت آلاؤه...) متداول مشهور مطبوع مكررا، قال في كشف الظنون:
وعلق السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى (816) عليه حاشية.
(شرح الكافية) الوسيط بقال أقول، قيل إنه للفاضل نجم الأئمة الرضي أيضا ولكن يأتي ما فيه في حرف الواو بعنوان (الوافية).
(1598: شرح الكافية) فارسيا للشيخ الرضي نجم الأئمة المذكور أيضا، قال في كشف الظنون ج 2 ص 249 بعد ذكر خصوصيات شرح الكافية المشهور بشرح الرضي: وله شرح الكافية بالفارسية.
(1599: شرح الكافية) مزجا للشيخ الكامل كمال الدين محمد بن معين الدين محمد الفسوي القنوي الفارسي شارح الشافية وصهر المولى محمد تقي المجلسي المعروف بميرزا كمالا، ذكر في فهرس تصانيفه.
(1600: شرح الكافية) للسيد المير مرتضى الشيرازي، ذكره في كشف