المستعصم آخر بني العباس المتوفى 656 ولا يبعد تصحيفه بالمعتصم في النسخة المطبوع عنها. وذكر جرجي زيدان في ج 2 - من تاريخ آداب اللغة العربية هذا الكتاب وبعض جداوله على ما رآه في المطبوع. وقد نقل عنه كذلك في معجم المطبوعات.
(1484: سلوك مسالك المرام في مسلك مسالك الأفهام) للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد رجب بن المخلص العبادي الحويزي معاصر الشيخ المحدث الحر العاملي. وهو تعليقات على " مسالك الأفهام في تفسير آيات الاحكام " للشيخ جواد بن سعد الله الكاظمي الذي صنفه 1043.
(1485: سلوك الملوك) في تحقيق معنى العدالة. للشيخ المتكلم الفقيه العارف المفسر الأديب عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الاسترآبادي. ذكره في الرياض وهو تلميذ البهائي كما مر في " زاد رآه نجات ".
(1486: سلوك الملوك) لعباس قلي سپهرثاني كما ذكرناه في 9: 420.
(1487: رسالة في سلوك الولاة على ما قرر في أحاديث الأئمة الهداة) للمولى محمد باقر بن محمد تقي. ذكر الاسم في أولها كذلك دون توصيف بالمجلسي وفيها تمام ترجمة عهد مالك بالفارسية المنسوبة إلى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي في فهرس تصانيفه.
توجد هذه النسخة في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها ج 2 ص 141 واحتمل ابن يوسف انها بعينها هي ترجمة المجلسي لعهد مالك، والاسم المذكور في أولها اسم المجلسي.
(كتاب سليم بن قيس الهلالي) المكنى بابي صادق، من خواص علي ع. والمتوفى زمن الحجاج. مر ذكره في الأصول ج 2 ص 152 لأنه منها كما مر شرحه. وطبع بإيران وفي النجف ومتفرقة في مجلدات البحار.
(1488: سليم جواهري) حكاية فارسية. طبع بطهران 1295 وبعدها.
(1489: سليمان خاتون) في أحوال هاشم بن عبد مناف ومن يتعلق به باللغة الگجراتية للحاج غلام علي ابن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.
(1490: سليمان نامه) من المثنويات السبع التي نظمها زلالي الخوانساري. ذكره