(380: رسالة إزالة الغرور) في الجواب عن الاعتراضات الشفاهية من بعض علماء أهل السنة. للسيد نسيم حسن بن السيد اعجاز حسين الامر وهوى. طبعت باللغة الأردوية وله (تأييد الاسلام) و (زبردست) وغيرهما.
(381: رسالة إزالة الغواشي عن بعص شبهات الحواشي) للشيخ علي بن إبراهيم القمي المتوفى بالنجف (1371).
(382: رسالة إزالة الوساوس والأوهام عن قدس ساحة الاسلام) فارسي. للشيخ حسين بن عبد على التتنچي التبريزي المعاصر. طبعت بإيران في الرد على (ينابيع الاسلام) و (ميزان الحق) الذين ألفهما النصارى في رد المسلمين. ومر ردود النصارى في (ج 10 - ص 231).
(383: رسالة ازجار المجانين في اثبات رجحان إقامة العزاء لسيد الشهداء بلسان.
عربي مبين) للشيخ عبد الرشيد الگوپاگنجي صاحب (احصان المحصنين) الفارسي.
(384: رسالة الأزهار) للشيخ فرج آل عمران القطيفي المعاصر. نقل عنه كثيرا من التراجم، الشيخ حسين القديحي في كتابه (الأنوار الآلهية). وقد يعبر عنها (الأزهار الارجية).
(385: رسالة ازهاق الباطل) في رد الوهابية. لإمام الحرمين الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية بعد (1303) أوله [ألح l د لله الذي شرح صدورنا بأسرار كتابه..] رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة (السماوي).
(386: رسالة ازهاق الباطل) في ترجمة أبى مسلم عبد الرحمان بن مسلم المروزي الخراساني صاحب الدعوة ومؤسس الدولة العباسية والمقتول (137) عده بعض الأفاضل من السبعة عشر كتابا المؤلف جميعها في عصر واحد تأييدا للسيد ميرلوحي الذي أصر على ذم أبى مسلم، فأبغضه الناس في عصره، كما مر في (ج 4 - 150) ومنها اظهار الحق المؤلف (1043) و (رسالة الأسباب) الآتي في (ص 64).
(387: رسالة أساسات الأصول) في نظم كفاية الأصول، يأتي في النون بعنوان نظم.
(388: رسالة أساس الاسلام) في سياسات الاسلام. للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي المتوفى (1369).