الدين علي بن شمس الدين محمد شاه صاحب المزار بتستر، وقد نصب المير أسد الله هذا للصدارة بعد عزل غياث الدين منصور الذي توفى (948) ذكر فيها ولدى المير أسد الله وهما المير السيد علي والمير السيد عبد الوهاب وسائر عشيرته، وقال إن المرعشية أربع طوائف 1 في مازندران 2 في تستر 3 في أصفهان 4 في قزوين، ونقل عنه جميع ما مر السيد نور الدين محمد في الرسالة الإسماعيلية المؤلف (1238) وينقل عن الأسدية في (دانشمندان آذربايجان - ص 304). وللمختاري حواشي على عمدة الطالب كتب بعض تلك الحواشي في (950) وذكر في بعض تلك الحواشي عند ذكر السيد شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح الأخرس - جد آل خرسان - ما لفظه [وهذا السيد كان من أجلا عصره علما وعملا في (745) وله تآليف منها كتاب (زاد السبيل) في الفقه، وله ذيل طويل] أقول نقلت ذلك عن نسخة من العمدة في النجف ولا أذكر انها عند من كانت تلك النسخة.
(418: رسالة في الاسرار والأمور الغريبة) للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد ابن شمس الدين محمد بن فهد الحلي المتوفى (841) ظفر بها تلميذه السيد محمد بن فلاح المشعشعي، وبأعمال ما فيها من الاسرار نال ما نال من الولاية وتسخير القلوب!
كذا ذكر في (نامهء دانشوران).
(419: رسالة أسرار التوحيد في بيان حالات الشيخ أبى سعيد أبى الخير ومقاماته) لمحمد بن منور بن أبي سعيد ابن طاهر بن أبي سعيد بن أبي الخير. ألفه حدود (574) وهو من أحفاد أبى سعيد أبى الخير الذي توفى بنيشابور في (4 شعبان - 440) طبع أولا بپطرزبرغ بتصحيح ومقدمة ژكوفسكى في (1317) ثم أعاد طبعه بهمنيار بطهران في (1313 ش) ثم الدكتور صفا بطهران في 1332 ش في (408 ص).
(420: رسالة الاسرار الحسينية) فارسية. للمولى حبيب الله الشريف بن علي مدد الكاشاني الساوجي الأصل المتوفى (23 - ج 2 - 1340) ودفن بظاهر كاشان. طبعت بهامش (خواص الأسماء) له في (1329).
(رسالة الاسرار الخفية) في العلوم العقلية. ذكر في (ج 2 - ص 42) ملخصا. أوله [الحمد لله ذي البقاء والعزة والارتقاء والقدرة والعلاء..] مرتبة على ثلاثة فنون