(النقباء - ص 523).
(352: رسالة ارشاد الأمة) هي رسالة فارسية عملية. للمولى على الكنى المتوفى بطهران (1306) في مجلدين، الأول إلى آخر الطهارة، طبع (1270) والثاني في الصلاة وبعض المعاملات، طبع (1287).
(353: رسالة ارشاد الأنام) في اثبات النبوة العامة ثم النبوة الخاصة المصطفوية.
للسيد محمد الشهير بمولانا ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم بن محمد بن محمد تقي الموسوي السرابي التبريزي المولود (1294) والمتوفى (1360). ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا.
(354: رسالة ارشاد الأنظار) كبير في مجلدين. وهو تتميم لكشف الاسرار الذي هو في شرح (الدورة المنظومة) في الفقه لبحر العلوم، وبما ان الشرح لما وصل إلى قوله [وسن فيه لحد موسع] توفى الشارح، تممه ابنه الشيخ ابنه الشيخ هادي بن الشيخ عبد الرحيم الكرمانشاهي المولود (1288) كان تلميذ شيخ الشريعة والشيخ الخراساني، ورجع إلى كرمانشاه في (1316) واشتغل بالأمور الشرعية والتصنيف لهذا الشرح وغيره من الرسائل في الأصول والفقه حتى اليوم (1375).
(355: رسالة ارشاد البيان) للشيخ فريد الدين العطار. مطبوع بطهران في (94 ص) على الحجر بتصحيح حسن على الأصفهاني في (1355).
(356: رسالة ارشاد حمزوى) بالتركية للقاضي بهلول بهجت الزنگه زورى المعاصر، مؤلف (آثار آذربايجان) ذكر في آخر (تاريخ آل محمد) له المطبوع (1342).
(357: رسالة ارشاد الخلائق) فارسي في تواريخ المعصومين (ع) في عشرة آلاف بيت للمؤرخ الميرزا عباسقلى بن سپهر، ذكره في آخر المجلد الثاني من أحوال السجاد (ع) من كتابه الكبير الموسوم (مشكاة الأدب).
(358: رسالة ارشاد الصبيان) فارسي في العقائد والأخلاق. للشيخ نظام الدين المرتضى بن الشيخ حسن شيخ الاسلام نزيل مشهد خراسان ابن الشيخ مرتضى بن الجواد بن الهادي العاملي الكاظمي نزيل رشت. ألفه (1316) وطبع (1317) وعليه