(رسائل الخواجة الطوسي) توجد ثلاث رسائل رياضية للخواجه نصير الدين الطوسي في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج 3 ص 2254) وهي الكرة المتحركة لاطولوقوس و " مطالع ايسقلاوس (هو پسيكلاوس) " و " تحرير مأخوذات ارشميدس " تذكر كل في محله. وطبع في دكن حيدر آباد مجموعة من رسائله بعنوان تحريرات يأتي في الميم بعنوان " مجموعة تحريرات ".
وطبع أخيرا بطهران المدرس الرضوي محمد تقي مجموعة رسائل الخواجة.
(رسائل الدواني) توجد بهذا العنوان مجموعة في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج 3 ص 2240) تشتمل على اثنتي عشرة من رسائله تذكر في محالها وهي: " أنموذج العلوم " " تفسير آية آمنت " " خلق الأعمال " " الرسالة الخلخالية " " صدا وصيحة " " عرض لشكر " " كلمهء توحيد " " شرح أنا النقطة تحت الباء " " شرح بيت من ديوان حافظ " " شرح غزل من ديوان حافظ " " شرح بيت من گلشن راز " " شرح رسالة العقل " للطوسي.
(رسائل دهدار) مر بعنوان الرسائل الجفرية ويأتي الرسائل العرفانية ورسائل المعارف.
(788: الرسائل الذهبيات) كما في ابن النديم (ص 343) لفيثاغورس (پوتاگورس) سميت به لان جالينوس كان يكتبها بالذهب اعظاما له. أو " الوصايا الذهبية " أو " الرسالة الذهبية " كما في رسائل اخوان الصفا أو الوصية الذهبية كما في نوادر الفلاسفة لحنين بن إسحاق. هي وصايا أخلاقية لشاعر يوناني قديم من المائة الخامسة قبل الميلاد، ثم ترجم بالعربية في المائة الرابعة للهجرة، ثم ترجم بالفارسية متأخرا. توجد نسختان من الفارسية في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج 3 ص 420) باسم " ترانهء زرين ". وهذا غير " الذهبية الطبية " المذكورة في (ص 46).
(789: الرسائل الرجالية) للسيد محمد باقر حجة الاسلام الأصفهاني طبع في (1314) تشتمل على اثنتان وعشرين رسالة في أحوال عشرين رجلا من الرواة. مرت في (ج 4) كل واحد بعنوان " ترجمة.. " وهم آبان، أبو بصير، أحمد بن محمد، حسين بن خالد، سهل ابن زياد، عبد الحميد العطار، عمر بن يزيد، محمد بن أحمد، محمد بن خالد، اليقطيني، معاوية، إبراهيم بن هاشم، احمد البرقي، إسحاق بن عمار، حماد بن عيسى، شهاب بن