ونرى معاوية إماما من يخالفه كفر * ونقول ان يزيد ما قتل الحسين ولا امر ونعد طلحة والزبير من الميامين الغرر * ويكون في عنق الشريف دخول عبديه سقر وقد تتبعهما في نظم هذا المضمون عين الزمان أحمد بن المنير الطرابلسي المتوفى (548) بقصيدته التترية التي خمسها الشيخ إبراهيم يحيى العاملي المتوفى (1214) كما مر في (ج 4 ص 9) وقد بسط في نامه دانشوران ترجمة الخالديين في (ص 428 436 ج 1).
(1696: ديوان خالد القطيفي) الشاعر المعروف خالد فرج. رأيت له الرائية في تأبين السيد ماجد العوامي المتوفى (1367) طبعت في رسالة " ذكرى السيد ماجد ص 49 " (1697: ديوان خالص أصفهاني) وهو السيد حسين، لقبه عالمگير بامتياز خان، ومات (1122) ترجمه في (تغ ص 48) و (سرخوش ص 34) وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت (ع) (1698: ديوان خالص) رأيت قصيدته في مدح الأمير في نيف وثلاثين بيتا في بياض عند السيد محمد الجزايري في النجف كتابته (1274) ولعله خالص مشهدي المذكور في (گلشن ص 149).
(1699: ديوان خالص هانسوى أو شعره) لعبد الواسع الهانسوي الهندي. أورد شعره في (روشن ص 195) وقال له " دستور القدسي " في النحو والصرف والعروض الفارسي.
(ديوان خالص هندي أو شعره) وهو السلطان محمد الدراني الهندي المتخلص " خالص " صاحب " تاريخ سلطاني ".
(1700: ديوان خالص يزدي أو شعره) واسمه الحاج السيد محمد رضا الميبدي. المعاصر نزيل يزد له. اشعار عربية وفارسية ومادة تواريخ كثيرة. ترجمه في (تش يز - ص 288).
(1701: ديوان خالص يزدي أو شعره) وهو سبحان وردي. كان يتخلص " طوغرى " ثم بدله ب‍ " خالص " بأمر من ذبيحي اليزدي الشاعر. وكانا معاصرين للشاه حسين الصفوي (1105 1135) وقد نصب مدة متصديا لخالصجات يزد ثم استقيل عنه فانزوى بقرية خور ميزومات بها. ترجمه في (تش يز ص 287).
(1702: ديوان خالص يزدي أو شعره) وهو السيد مرتضى من أحفاد المدرسي اليزدي ومن علماء عصرا لقاجار. ترجمه وأورد شعره في (تش يز ص 288).
(1703: ديوان خالصي تبريزي أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (تس 5 ص 168) وقال