من علماء النجوم، الذين قيل في حقهم أنهم من الشيعة، هذا المؤلف بعنوان أحمد بن محمد السنجري (السجزي).
(الدلائل في الأصول) هو (فرائد الأصول) للشيخ الأنصاري. عبر عنه بالدلائل السيد أبو طالب القائني المتوفى (1295) في بحث الصحيح والأعم من كتابه (الكواكب السبعة) ولعل الدلائل اسمه الأول، وسيأتي (دلائل الأصول).
(الدلائل في الإمامة) للحميري ينقل عنه كذلك السيد على بن طاوس في كتبه كما ذكره في الرياض، ومر بعنوان الدلائل وسيأتي (دلائل الأئمة) و (دلائل الإمامة).
(الدلائل في الفقه) لبعض الأصحاب. وقد أكثر من النقل عن الدلائل هذا السيد في كتاب الطهارة من (مفتاح الكرامة) وقد فرغ من تأليف هذا المجلد منه (1201) لكن أول ما نقل عنه في (ص 7) عبر عنه ب‍ (دلائل الاحكام) ثلاث مرات ثم بعد ذلك عبر بالدلائل من غير قيد فالظاهر اتحادهما.
(1010: الدلائل في الفقه) للآقا نجفي، الشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني المتوفى (1332) قال ابن أخيه أبو المجد الرضا المدعو بآقا رضا الأصفهاني: انه خرج منه بعض كتب الفقه، وسيأتي (دلائل الأصول) له المطبوع.
(دلائل الأئمة) لمحمد بن جرير بن رستم الطبري، ينقل عنه كذلك في الدمعة الساكبة) وغيره ويأتي بعنوان (دلائل الإمامة).
(1011: دلائل الأئمة) ومعجزاتهم. للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن بابويه القمي، المتوفى (381) عده النجاشي في فهرس تصانيفه.
(1012: دلائل الأئمة) لأبي النصر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي مؤلف (التفسير) المذكور في (ج 4 - ص 295) ذكره النجاشي (1013: دلائل الاحكام في شرح شرايع الاسلام) للسيد محمد إبراهيم بن محمد باقر الموسوي القزويني المتوفى بالحائر في (1262) أواخر ليلة الخميس السابع عشر من شوال. وكانت ولادته في ذي الحجة (1214) كما أرخه كذلك على ظهر مجلد المكاسب المحرمة إلى آخر الرهن من هذا الكتاب، بعض تلاميذ مؤلفه بخطه، وخرج منه شرح جميع الشرايع بعنوان (قوله، قوله) الا القضاء والشهادات وقليل من الوقف منه، لكن تمم