(975: دقايق الأصول في شرح الفصول، في علم الأصول) للشيخ محمد نبي بن أحمد التوى سركاني نزيل طهران والمتوفى بها حدود (1319) ذكر في آخر كتابه (لئالي الاخبار) المطبوع مكررا أنه كبير يزيد على خمسين ألف بيت وقد استنسخ منه مجلديه الأخيرين في الأدلة العقلية إلى آخره. وهما عند ولده الشيخ أبى القاسم في طهران.
(976: دقايق الافهام في شرح صلح شرايع الاسلام) أوله [الحمد لله الذي سهل شرايع الاسلام لمصالح العباد] لبعض المتأخرين، ولعله من تلاميذ الشيخ الأنصاري، وينقل فيه عن كتاب (الجواهر) يقرب من ألف بيت، رايته في مكتبة (سيدنا الشيرازي بسامراء).
(دقايق التنزيل) كما عبر به في بعض المواضع: والصحيح (كنز الدقايق) وهو تفسير للمولى محمد الطوسي مؤلف (شرح الصحيفة) كما يأتيان في (الشين) و (الكاف).
(977: دقايق الحقايق) في الرمل. فارسي لبهاء الدولة، رأيت منه نسخة عتيقة جدا في مكتبة السيد محمد على هبة الدين، وينقل عنه نور الدين فتح الله الأبهري في شرحه لرسالة الرمل، تأليف الخواجة نصير الدين الطوسي، الموجود نسخة الشرح عند السيد أبى القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري في النجف.
(978: دقايق الحقايق) في العرفان والأخلاق والسلوك فارسي، مرتب على ثلاثين فصلا، ذكر فهرس الفصول في أوله، وفى كل فصل يبتدء بآية من الكتاب العزيز ويذكر تأويلاتها ببيان عرفاني ويستشهد بأبيات المولى الرومي في مثنويه معبرا عنه بمولانا، رأيت نسخة ناقصة من أولها مقدار صفحة في مكتبة (بيت الطريحي) تاريخ كتابتها (1115) (979: دقايق الحقايق) للشيخ زين الدين أبى الحسن على بن محمد الرازي، والد الشيخ المفسر أبى الفتوح الرازي، وأستاذ علماء الطائفة في عصره ذكره تلميذه الشيخ منتجب الدين المتوفى بعد (585) في فهرسه المطبوع في آخر إجازات البحار.
(980: دقايق الحقايق) فارسي في العرفان أيضا، لمحمد بن محمود الدهدار مؤلف (خلاصة الترجمان) الذي مر انه فرغ منه (1013) ورتب الدقايق على فتح وسبع دقايق وخاتمة، والنسخة ضمن مجموعة من رسائله من وقف العماد الفهرسي في (الرضوية).
(981: دقايق الحقايق) مجموعة من الرباعيات النفيسة لجمع من شعراء إيران. دونها