السيد صالح الخراساني المعبر عن نفسه بميرزا محمد صالح الرضوي. وفيه جملة مما نظمه الشيخ أبو محمد بن الشيخ حسين المشهدي الذي توفى (1240) رأيت النسخة بمشهد خراسان عند الشيخ إسماعيل مسأله گو التبريزي الأديب المتخلص في شعره بتائب. وينقل عنه المعاصر في (نفايس اللباب المأخوذ من ألفي كتاب).
(982: دقايق العلاج) في المعالجات للأمراض، والأدوية المفردة والمركبة. وكانه الجزء الثاني ل‍ (حقائق الطب) المذكور في (ج 7 - ص 34) تأليف الحاج كريم خان.
الكرماني. طبع في بمبئي (1315).
(983: الدقايق المحكمة، في شرح المقدمة) أي (المقدمة الجزرية) في التجويد. أوله [الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه] توجد نسخة منه بخط الشيخ يوسف بن علي بن جعفر الجامعي في النجف، فرغ منه (1151) في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين. راجعه.
(984: دقايق المذهب) للنواب احمد حسين الهندي، المتخلص بمذاق. ذكره في كتابه (تاريخ أحمدي).
(985: دقايق النبوة) أيضا للنواب احمد حسين المذاق. ذكره في تاريخه.
(986: دق الخيشوم، في جواز قرائة عرس القاسم المظلوم) لبعض علماء الهند رد على (التقرير الحاسم) المذكور في (ج 4 - ص 366).
(987: دكامران) أصله لژان بكأس. وترجمته الفارسية لأحمد دريا بيكى طبع بطهران (988: دكان العطارين) مجموعة من المتفرقات. دونها المولى محمد حسن النائني المعاصر ذكره في آخر كتابه (گوهر شب چراغ) المطبوع.
(889: دكة القضاء) في مسائل القضاء والشهادات فقط من أبواب الفقه. ألفه الحاج ميرزا محمود بن ميرزا على أصغر شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي، المتوفى بالوباء بعد الحج في مكة (1310). ذكر في فهرس تصانيفه. ودكة القضاء اسم لكرسي القضاء، واسم لدكة معروفة بالمسجد الكوفة يقال أن عليا قعد عليها للقضاء.
(990: دكتر اقبال وشعر فارسي) مقالة للسيد محمد على داعي الاسلام، ومؤلف فرهنك نظام. طبعت في (1346). ومن هذا الموضوع ما كتبه مجتبى مينوى في أحوال الدكتور اقبال هذا وطبع بطهران في (1327 ش) واقبال هذا شاعر فارسي من شعراء باكستان الهند توفى