(328) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) فيظهر أنه كتاب مستقل كان موجودا في عصره (905) لا أنه الذي يعد من أجزاء كتابه (أصول الكافي).
(كتاب الدعاء) لمحمد بن هارون التلعكبري عبر عنه في البحار بالكتاب العتيق وسماه الكفعمي (مجموع الدعوات) يأتي في الميم.
(738: كتاب الدعاء) للمير سلطان محمود، ينقل عنه بعض الأدعية المأثورة في بعض المجاميع المعتمدة.
(739: كتاب الدعاء) للسيد مظفر حسين بن ضامن حسن بن مير سعادت علي القمي الرضوي اللكهنوي المعاصر المولود (1294).
(740: كتاب الدعاء) لمعاوية بن عمار بن أبي معاوية حباب بن عبد الله الدهني البجلي الثقة المتوفى (175) ذكره النجاشي وأرخه ورواه عنه بأربع وسائط.
(741: كتاب الدعاء) للقاضي أبي حنيفة نعمان بن محمد بن منصور، مؤلف (دعائم الاسلام) ذكر في فهرس تصانيفه في كتاب (المرشد إلى أدب الإسماعيلية).
(742: كتاب الدعاء) لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائى (السامرائي) الذي له مسائل عن أبي الحسن الثالث (ع) ذكره النجاشي ورواه عنه بثلاث وسائط.
(743: كتاب الدعاء) لبعض أحفاد المير محمد باقر الداماد جمع فيه الأدعية بغير ترتيب ونقل فيه ما حصلت لجده الداماد من الخلسة في بلدة قم في (1011) وذكر فيه المناجاة التي فيها [أنت الحق وانا الباطل] رأيت منه نسخة مجدولة بخط جيد وعليها تملك (1116) في كتب (العطار بالكاظمية).
(744: كتاب الدعاء) لبعض المتأخرين عن الكفعمي لأنه ينقل فيه عن تصانيفه وهو فارسي مرتب على قسمين أولهما فيما يتعلق بالصلاة مما يدعى به في مقدمات الصلاة أو في أثنائها أو بعدها من التعقيبات مبتدءا بتعقيب صلاة الصبح ثم سائر الفرائض، والقسم الثاني ما لا يتعلق بالصلاة سواء كان مختصا بوقت وزمان كأدعية اليوم والليلة وأدعية أيام الأسبوع وأيام الشهر وأيام السنة، أو غير مختص بوقت يذكر كل ذلك على الترتيب المذكور كتاب جيد مفيد رأيت نسخة منه في مكتبة (السيد عبد الحسين