(452: الحاشية عليها) لمؤلف أصلها الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في (786) نقل عنها الشيخ ناصر البويهي في حاشيته الآتية.
(453: الحاشية عليها) للشيخ ناصر بن إبراهيم الأحسائي العاملي العيناثي المتوفى بها في (853) ترجمه في الامل، وقال إنه يعبر عن نفسه بالبويهي لكونه من أعقاب ملوك بنى بويه الديلميين الذين عمروا الحضرة الغروية كما أنهم بنوا في الصحن لا نفسهم مقبرة تعرف الآن بقبور السلاطين، ذكرت الحاشية له في بعض المواضع لكن في الامل بعد تصريحه بحاشية قواعد الأحكام للعلامة قال وله حواش كثيرة على كتب الفقه والأصول.
(رجال ابن داود) أي الشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي المولود (647).
ألف رجاله في (707). وهو ميتكر بجعل الرموز للكتب.
(454: الحاشية عليه) للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى بأصفهان في (1021) علقها بخطه على حواشي نسخة كانت في كربلاء عند المرحوم الشيخ محمد على القمي المتوفى بها في (1354).
(455: الحاشية عليه) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفي (1302) ذكرها في قصصه.
(رجال أبى على) محمد بن إسماعيل يأتي الحواشي عليها بعنوان " الحاشية على منتهى المقال في علم الرجال "،.
(رجال تلميذ المحقق الحلي) رأيت نسخة منه بهذا العنوان في مكتبة (الشريعة) (456: الحاشية عليه) وعلى تلك النسخة حواش كتبت في عصر المحشي وامضائها (ع. آه سلمه الله تعالى) وأظن أنها للمولى عبد الله التستري المتوفى (1021).
(الرجال الكبير) لميرزا محمد الاخباري الاسترآبادي تأتى الحواشي عليهما بعنوان " الحاشية على منهج المقال " وقد مر في (ج 4 - ص 223) أحديها بعنوان " التعليقة البهبهانية " (رجال الكشي) اسمه " اختيار الرجال " وهو تنقيح وتهذيب لكتاب " معرفة الناقلين " تأليف أبى عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي نقحه الشيخ الطوسي محمد ابن الحسن المتوفى (460) مر في (ج 1 - ص 365) - (457: الحاشية عليه) للسيد المحقق المير محمد باقر الداماد المتوفى (1040) كتاب كبير حتى عبر عنه صاحب " الرياض " بشرح اختيار الرجال وقال المولى كمالا