(تفسير الصافي) للمولى المحدث محمد بن مرتضى الفيض الكاشاني المتوفى (1091) وهو أكبر تفاسيره الثلاثة (الصافي - الأصفى - المصطفى) وعلى هذا التفسير حواش كثيرة نذكر منها:
(216: الحاشية عليه) للمولى آقا الخويني القزويني، اسمه أحمد بن مصطفى ابن العلامة المولى أحمد بن مصطفى بن أحمد، ترجمه في " المآثر والآثار " وترجم هو نفسه في كتاب رجاله الموسوم ب‍ " مرآة المراد " ذكر فيه أنه ولد في يوم المولود من (1247) وذكر تنقلاته في سبيل التحصيل واشتغاله على علماء قزوين وأصفهان والعراق إلى أن ألزموه بالرجوع إلى بلده قزوين فرجع في (1269) وبها تزوج وألف تصانيفه التي منها الحاشية المذكورة المنتهية إلى آخر سورة وهي مدونة ومشحونة بالمباحث الكلامية والحكمية، ومر له " البداء " و " الجبر والتفويض " و " الحاشية على الإشارات " وولد له خمسة بنين ثالثهم الميرزا حسين المولود (1279) الذي حدثني بتأريخ وفاة والده (1307) وخامسهم الشيخ عبد الله المولود بعد وفاة والده بشهر وسكن في قزوين.
(217: الحاشية عليه) للسيد صدر الدين المدرس اليزدي صاحب " حاشية البيضاوي " و " جواهر الكلام " المذكورين آنفا، حدثني بتصانيفه الموجودة بعض أحفاده (218: الحاشية عليه) للمولى عبد الرحيم بن محمد بن يونس الدماوندي الكربلائي المتوفى بها حدود (1160) ذكرها في كتابه المختصر الموسوم ب‍ " الفيوضات الحسينية " وترجمه السيد عبد الله الجزائري التستري في اجازته الكبيرة، (219: الحاشية عليه) للسيد الميرزا محمد على بن محمد بن مرتضى الطباطبائي المدرسي اليزدي، المتخلص في شعره بوامق المتوفى (1240) كما أرخه في " تاريخ يزد - ص 340 " للآيتي (آواره) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(220: الحاشية عليه) كبيرة في مجلدين للميرزا محمد التوبسركاني كانت في كتب السيد محمد اليزدي ابن سيد محمد كاظم الطباطبائي وكان قد اشتريها من أصفهان، ولا أعلم خصوصيات المؤلف.
(تفسير القمي) وهو أبو الحسن على بن إبراهيم بن هاشم الكليني (الذي توفى 329) ذكرناه مفصلا في (ج 4 ص 302)