(الجامع العباسي) فقه عملي للشيخ البهائي ذكرناه في (ج 5 - ص 62).
(الحواشي الفتوائية عليه) كثيرة لكنها لاختصارها لم تستحق التدوين لان أكثر العلماء المتأخرين قد كتبوا فتاواهم المخالفة للمتن على هوامشها. وأقدم ما رأيته من تلك الحواشي حاشية المولى حسين على التويسركاني المتوفى (1286). وقد أشرنا إليها في (ج 5 - ص 63) ثم تواترت الحواشي عليه حتى العصر الحاضر. وطبع بعض تلك الحواشي على المتن معه. راجع الحواشي على الرسائل العملية.
(281: الحاشية عليه) المدونة للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العينائي، دونها باستصواب المحشى المذكور المولى برهان التبريزي في (1054) أولها (برضمير منير أرباب كياست، وخاطر عاطر أصحاب فراست، پوشيده نسيت كه شرح جلال ألوهيت ووصف كمال ربوبيت جل شأنه) ولعله عين الشرح الذي عبر به في " الروضات - ص 22 " ونسبه إلى مترجم " أربعين البهائي ".
(جامع المقاصد في شرح القواعد) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين على بن عبد العالي الكركي. ذكر في (ج 5 - ص 72).
(282: الحاشية عليه) للشيخ لطف الله الميسي، مؤلف " الاعتكافية " المذكورة في (ج 2 - 230). ذكرت في ترجمته بعنوان " التعليقة ".
(الجامي) هو شرح " الكافية النحوية " لابن الحاجب المتوفى (646) الموسوم ب‍ " الفوائد الضيائية " والشارح هو المولى عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الدشتي الفارسي الجامي المولود (817) والمتوفى (898).
(283: الحاشية عليه) للسيد المير أبى طالب بن أبي الفتح الحسيني الشيرازي، توجد نسختها الناقصة أولها في (الرضوية) ذكر المؤلف اسمه في آخر الحاشية وتاريخ كتابة النسخة في (1008) وقفها ابن خاتون في (1067).
(284: الحاشية عليه) للمولى محمد جعفر شريعمتدار المتوفى (1263) ذكرها ابنه في " مظاهر الآثار ".
(285: الحاشية عليه) للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد، الحويزي صاحب حاشية تفسير البيضاوي المذكور في (ص 43 س 6) كما في " الامل " (286: الحاشية عليه) للميرزا محمد التنكابني، ذكر في قصصه انه لم يكتب أحسن منها في النحو.