الاخباري المتوفى بمكة في (1028) ذكرناه في (ج 4 - ص 420) ولقد اهتم به العلماء فعلقوا عليه حواشي نذكر بعضها:
(234: الحاشية عليه) لسيد مشايخنا أبى محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين العاملي الأصفهاني الكاظمي المولود (1272) المتوفي (11 - ع 1 - 1354) توجد نسخته بخطه في مكتبته.
(235: الحاشية عليه) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (1135) وهي غير مدونة، رأيتها بخطه على نسخة " التلخيص " التي تملكها في (1118) ورمزها (ع ح) في مكتبة (الخوانساري).
(236: الحاشية عليه) لمؤلف أصلها الميرزا محمد بن إبراهيم كتبت في حياته على هوامش نسخة من الأصل كما ذكرناه في (ج 4 ص 420).
(237: الحاشية عليه) لتلميذ المؤلف وهو الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المعروف بالشيخ محمد السبط المولود (980) والمتوفى (1030) هي تعليقات كثيرة عليه كتبها بخطه على هوامش نسخته، ثم إن الشيخ إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي كتب نسخة من " تلخيص الأقوال " في المشهد الرضوي بأمر العالم الجليل الشيخ حسين بن حمال الدين يوسف بن خاتون العاملي في (1085) ونقل جميع تلك الحواشي عن نسخة خط المؤلف إلى نسخته وذلك بعد ما رآى الشيخ الحر النسخة الأصلية وجزم بأنها خط الشيخ محمد السبط، وتوجد نسخة خط الأحسائي في جبع من جبل عامل عند الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد السلام الحر.
(238: الحاشية عليه) للمولى محمد مقيم بن صفي الدين محمود الشجاعي الشريف الشيرازي ابن القاسم بن محمود بن شرف الدين سليمان الشريف المنسوب إلى الحسين الشاعر من ذرية الإمام زين العابدين (ع) وذكر في تأريخ فراغه أنه في يوم الخميس من صفر (1028) وصرح فيها أن نسبه من طرف الآباء ينتهى إلى ملوك آل مظفر في شيراز، وصفها كذلك السيد شهاب الدين نزيل قم الموجودة عنده النسخة.
(239: الحاشية عليه) للمولى نعمة الله بن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي الذي تملك نسخة من " التلخيص " في (1028) ثم علق عليها حواشي نفسه بخطه.
(التلويح في كشف حقائق التنقيح وشرحه التوضيح) أصل التنقيح في أصول