بها (1098) عن خمس وستين سنة كما أرخه في وقايع السنين.
211: الحاشية عليه) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (1031) من أحسن ما كتب عليه لكنها لم تتم، أولها (الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا) رأيت منها نسخا بهذا الخطبة منها في كتب (الشهرستاني) بكربلا وهي بخط المولى محمد شفيع بن محمود بن علي أكبر بن محمد النائني المحمدي كتبها في (1073) ونسخة أخرى في بيت السيد صافي في النجف عليها حواش من المصنف كثيرة، ونسخة المولى الخوانساري خطبتها جديدة من انشاء السيد الميرزا أبى طالب الرضوي أنشأها بأمر الشاهزاده فرهاد ميرزا، ونسخة (الرضوية) التي كتابتها في عصر المؤلف كما استظهره مؤلف فهرسها خطبتها هكذا (ان أحسن ما يفتتح به الخطاب) فيحتمل أنها خطبة الحاشية الكبيرة الأولى التي كتبها قبلا وأحال إليها بعنوان الشرح في هذا الحاشية عند ذكره لنكات الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في (إياك نعبد) فقال:
(واستقصاء تلك النكات موكول إلى شرحنا الكبير لهذا التفسير) وسيأتي بعنوان الشرح في حرف الشين. ونسخة أخرى كتابتها (1074) عند المدرس الرضوي بطهران عليها حواش منه.
(212: الحاشية عليه) للميرزا نصر الله الشيرازي المدرس بالروضة الرضوية المتوفي بها (1291) يظهر من " مطلع الشمس " أنها حاشية على أوائله فقط.
(213: الحاشية عليه) للقاضي نور الله المرعشي التستري الشهيد في (1019) نسخة منها في مكتبة (راجه) ونسخة في مكتبة (سپهسالار) تنتهي إلى آية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك (27 مائدة) أولها الحمد لله الذي أنزل إلينا كتبا خضعت لنا أعناق سحرة الكلام) كما في فهرسها (ج 1 ص 122).
(214: الحاشية عليه) أيضا للقاضي نور الله المذكور حكى في بعض الفهارس عن صاحب " الرياض " أنه نسب إليه حاشية أخرى على البيضاوي نظير ما مر للشيخ البهائي.
(215: الحاشية عليه) للآقا هادي المعروف بالمترجم سبط المجلسي وابن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني المتوفى في فتنة الأفغان بأصفهان، ذكرها المولى حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة