(أنموذج العلوم) لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني. ذكرناه في (ج 2 ص 406) وهنا نذكر بعض الحواشي عليه.
(101: الحاشية عليه) للمولى محمد امين الاسترآبادي صاحب الحاشية على أصول الكافي كما يأتي، وهذه الحاشية تعليقات على المسألة التاسعة المنطقية من أن التصور لا يفيد التصديق توجد ضمن مجموعة (رقم 14) من الكتب المنطقية الخطية في (الرضوية) كما في فهرسها.
(102: الحاشية عليه) للحاج محمود بن محمد النيربزي المجاز من الأمير صدر الدين الدشتكي في (903) رأيتها بخط معلقها على هوامش نسخة من الأنموذج التي كتبها بخطه وهي ضمن مجموعة في مكتبة السيد نصر الله التقوى بطهران.
(103: الحاشية عليه) للقاضي نور الله الشهيد في (1019) وهي في مبحث صحة حدوث العالم (أنوار الفقاهة) للشيخ حسن بن الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء ذكرناه في (ج 2 ص 436) ونذكر هنا حاشية عليها.
(104: الحاشية عليها) في عدة مجلدات لتلميذ المصنف وهو الشيخ صادق بن المولى محمد تقي البرغاني الشهيد القزويني المتوفى بها (1311) توجد عند ولده ميرزا هدايت الشهير بالحاج مجتهد القزويني.
(أنيس التجار) المذكور في (ج 2 ص 453) تأليف المولى مهدي النراقي.
ولكونها رسالة عملية فقد علقت عليها حواش فتوائية كثيرة مختصرة لا تستحق الذكر مستقلا (الايضاح) في النحو للشيخ أبى على الفارسي ذكرناه في (ج 2 ص 492) ونذكر هنا بعض الحواشي عليها.
(105: الحاشية عليها) للأديب النحوي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي صاحب كتاب " الإمامة " المذكور في (ج 2 ص 320) ذكرها السيوطي في " بغية الوعاة " (ص 156) (106: الحاشية عليها) للخدب وهو الشيخ أبو بكر الخياط الفارسي الفاسي أستاد ابن الخروف النحوي، وله شرح كتاب سيبويه المعروف بكتاب حوش توفى حدود (580) والخدب الرجل الطويل سمى به لطول باعه في علوم الأدب، لخصنا هذا الترجمة من كتاب " تأسيس الشيعة ".