(1865: تلخيص السابع والثامن من البحار) للشيخ حسن الميانجي، يوجد عند السيد شهاب المذكور كما كتبه إلينا.
(1866: تلخيص الشافي) في الإمامة تأليف الشريف المرتضى علم الهدى، لشيخ الطائفة أبى جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى (460) طبع في آخر " الشافي " بطهران (1301).
(1867: تلخيص الشافي) الموسوم ب‍ " ارتشاف الصافي من سلاف الشافي " وقد فاتنا ذكره في محله من حرف الألف، وهو تأليف السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري السبزواري النائي الأصفهاني مؤلف " أمان الايمان " المذكور في (ج 2 - ص 344) المولود (1080) كما كتبه في ترجمة نفسه بخطه، وكان حيا (1130) كما يظهر من تاريخ بعض تصانيفه، يوجد جملة من تصانيفه عند السيد شهاب الدين المذكور، أوله (الحمد لله الذي رفع عليا مكانا عليا وارتضاه لنبيه وصيا ولنفسه وليا). لخص فيه مطالب " الشافي " بحذف المكررات واصلاح ما يحتاج إليه مصرحا بالسؤال والجواب بين القاضي عبد الجبار المعتزلي في كتابه " المغنى " في الإمامة وجواب السيد المرتضى عنه في " الشافي " وبعده كتب تلخيصا آخر ل‍ " الشافي " أخصر من " الارتشاف " مقتصرا على بيان أصول مقاصد " الشافي " من دون تصريح بالاعتراض من القاضي والجواب عن السيد وسمى هذا التلخيص ب‍ " صفوة الصافي من رغوة الشافي " كما يأتي في الصاد، وكلاهما بخط المؤلف موجودان عند السيد شهاب الدين المذكور كما كتبه إلينا، قال وأطرى المؤلف كتاب " الشافي " من بين كتب الإمامة وأنشأ قطعة في مدحه منها قوله: - الجهل داء والدواء الكافي * فكر عميق والطبيب الشافي انى لنا شاف له كالشافي * أو مثله من كاشف كشاف.
(تلخيص شرح الزيارة) اسمه " تلويح الإشارة " يأتي قريبا.
(تلخيص شرح النهج) يأتي بعنوان " مختصر شرح النهج " متعددا في الميم.
1868: تلخيص الشفاء) في الحكمة تأليف أبى على بن سيناء، للمولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني الشهير بالفاضل الهندي المتوفى (1137) ذكره في " الروضات " ثم قال: وقد قيل إنه لم يتمه.