السلام في النهج أولها (لله بلاد فلان فلقد قوم الأود وداوي العمد) وذكر الخلاف في بيان المراد من فلان.
(1752: تقويم الايمان) للمحقق المير محمد باقر الداماد متن مختصر أوله (تقدست يا من الأنوار ظلالك وتجللت يا من الذوات أفعالك) رأيته ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوهكمري نزيل قم، وقد مر شرحه الموسوم ب‍ " التصحيحات " والتقويمات، ومقدمته الموسومة ب‍ " تقدمة تقويم الايمان ".
(1753: تقويم پارس) فارسي ينشر تباعا في سالنامه ء پارس المنشأ في (1305) شمسية، وهو من استخراج الشيخ حبيب الله ذي الفنون المعاصر الماهر في علوم الفلك والنجوم ويأتي سالنامه ء في السين متعددا.
(1754: تقويم البلدان) للملك المؤيد إسماعيل بن الفضل الأيوبي مؤلف " تاريخ أبي الفداء " المذكور في (ج 3 - ص 227) ذكره مفصلا في كشف الظنون (ج 1 - ص 320)، وذكر طبعه وطبع ترجمته باللاتينية وغيرها في معجم المطبوعات. نسخة منه في الرضوية عتيقة من وقف نادرشاه (1145)، ونسخة في النجف أوله (الحمد لله حمدا يليق بجلاله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وبعد..) ومرت ترجمته إلى الفارسية (في ص 90).
(1755: تقويم تربيت) لميرزا محمد على التبريزي مؤلف " دانشمندان آذربايجان " المتوفى (26 دى) - 1316 ش مجموع نفيس مشتمل على تقويم سنة (1308 ش) ومنتخب غزليات هما، و رباعيات خيام وترجمة جامى مع خمسة وعشرين رجلا من فضلاء آذربايجان.
(1756: تقويم الخط) شرح على رمح الخط الذي هو نظم لباب الخط من كتاب الشافية الصرفية الحاجبية، والناظم هو السيد المير قوام الدين السيفي صاحب التحفة القوامية و غيرها من الأراجيز الكثيرة، والشارح تلميذ الناظم المولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي فرغ من الشرح (1123) أوله (نحمدك اللهم على ما أنعمت علينا من سوابغ الأفضال والانعام) موجود عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم كما كتبه إلينا.
(1757: تقويم الرجال) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي المتوفى (1232) عده من تصانيف نفسه في رجاله الكبير المؤلف (1225) والموسوم