ابن محمد حسين ابن ميرزا مهدي الموسوي الشهرستاني الحائري (ألفه 1259) رأيته ضمن مجموعة من رسائله في كتب الحاج ميرزا على الشهرستاني بكربلا.
(1728: تقليد المقلد) رسالة عملية مطبوعة بلغة أردو، للحاج السيد أبى القاسم الرضوي اللاهوري (المتوفى 1324).
(1729: تقليد الميت) للحاج محمد إبراهيم الكلباسي (المتوفى 1261) أوله: (الحمد لله الذي أحيى الحق بالاسلام، وأمات الباطل وقواعده) ذكر فيه أنه لما بلغ في كتابه " شوارع الهداية في شرح الكفاية " إلى هذه المسألة فكتبها مستقلة مرتبة على مقدمة ومصباحين وخاتمة، رأيته في النجف في كتب السيد محمد الحجة التبريزي نزيل قم.
(1730: تقليد الميت) للمحقق الميرزا أبى القاسم القمي طبع ضمن " جامع الشتات ".
(1731: تقليد الميت) لميرزا أبى المعالي ابن الحاج الكلباسي (المتوفى 1315) طبع ضمن الرسائل الخمس عشرة له.
(1732: تقليد الميت) للأستاذ الوحيد الآقا محمد باقر البهبهاني (المتوفى بالحائر 1206) أوله: (الحمد لله رب العالين حمدا يرضى ربنا منا، وصلى الله على محمد وآله صلاة ترضيهم عنا) اختار فيه أنه لا قول للميت، رأيت منها نسخا منها بخط السيد مراد ابن عبد الكريم الطباطبائي (فرغ من نسخها في 1233) يظهر منه أنه من أفاضل عصره.
(1733: تقليد الميت) لبعض تلاميذ صاحب " الجواهر " مجلد مبسوط من كتب الشيخ أبى القاسم الكازروني الذي كان في سامراء سنين.
(1734: تقليد الميت) لبعض معاصري الشهيد الثاني احتمل في " الرياض " انه للسيد فضل الله فنذكره باسم مؤلفه.
(1735: تقليد الميت) للشيخ حسن بن زين الدين صاحب " المعالم " " المتوفى - 1011 " اختار فيه عدم جواز تقليد الميت، وعدم التجزي، وضيق فيه على المكلفين، ولذا رده تلميذه الشيخ عبد اللطيف بكتابه الآتي في هذه المسألة. وأحال صاحب " المعالم " في آخر هذا الكتاب تفاصيل المطالب إلى كتابه " مشكاة القول السديد في الاجتهاد والتقليد "، يوجد هو ورد تلميذ المؤلف الشيخ عبد اللطيف كلاهما بخط الشيخ شرف الدين المازندراني ضمن مجموعة كتبت من (1055) إلى (1060) في مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء