(1486: تفسير سورة الفاتحة) للسيد محمد مهدي القزويني الحلي (المتوفى 1300) مر له " تفسير الاخلاص "، ويأتي " تفسير القدر "، ذكر الجميع تلميذه شيخنا العلامة النور في هامش خاتمة " المستدرك " (صفحة 400).
(1487: تفسير سورة الفتح) للمولى حبيب الله بن علي مدد، (طبع سنة 1322) أوله (مصليا على فاتحة كتاب الوجود) وأحال فيه إلى تفسيره لسورة الفاتحة، ومر له " تفسير الاخلاص ".
(1488: تفسير سورة الفتح) عرفانيا لشارح " نهج البلاغة " الموسوم شرحه. " منهاج الولاية "، حدثني بعض الثقات أنه رآه بخط الشارح للنهج منضما بالمجلد الأول من شرحه المذكور (أقول) يأتي أن " منهاج الولاية " تأليف المولى عبد الباقي الخطاط الصوفي التبريزي (المتوفى 1039) كما أرخه في دانشمندان (صفحة 144) ترجمه صاحب " الرياض " وذكر شرحه الفارسي العرفاني على النهج، ثم قال وله " تفسير القرآن المجيد " و " شرح الصحيفة الكاملة " أيضا عرفانيا، ولعله يوجد عند المولى رفيعا الجيلاني (أقول) فيحتمل أن يكون " تفسير سورة الفتح " منتزعا عن تفسيره الذي ذكرناه بعنوان عبد الباقي وان كان ظاهر نقل الثقة أنه كان مستقلا.
(تفسير سورة الفجر) اسمه " السر الأكبر " يأتي في باب السين.
(1489: تفسير سورة الفجر) للمولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ، (المتوفى حدود 1310) مؤلف " الباقيات الصالحات " و " بحر الدموع " وغيرهما مما ذكر في كتابه " نواميس العجب " في شرح زيارة رجب، رأيت نسخة هذا التفسير في كتب الحاج الشيخ على أكبر النهاوندي بمشهد خراسان.
(1490: تفسير سورة الفلق) للشيخ الرئيس أبى على بن سينا، طبع مع تفسيري الاخلاص والناس مع " شرح الهداية ".
(1491: تفسير سورة الفيل) لميرزا محمد التنكابني، قال في قصصه أنه يقرب من ألف بيت فيه قواعد كثيرة.
(1492: تفسير سوره (ق) للسيد المفتى مير محمد عباس، (المتوفى 1306) ذكره في " التجليات ".