أي فالگازر المنسوب إليه التفسير متأخر ظاهرا عن الگازري الذي ترجمه الشيخ منتجب الدين بعنوان الشيخ الامام تاج الدين محمد بن محمد الگازري فقيه صالح عالم سبزوار، وظاهره أنه كان حيا في أواخر القرن السادس.
(تفسير كاشفة الكشاف) تعليقات على " تفسير الكشاف "، يأتي في الكاف.
(تفسير الكاشفي) متعدد " الجواهر " " مختصر الجواهر " " المواهب العلية " تأتى في محالها (تفسير الكاف الشاف) من كتاب " الكشاف " أو " الوجيز "، هو ثالث تفاسير الطبرسي، يأتي.
(تفسير الكافي) للسيد الامام أبى الرضا فضل الله الراوندي كما في إجازة بنى زهرة، يأتي.
(تفسير الكال) أو " تفسير الكيال " هو مختصر " مجمع البيان "، كما يأتي.
(تفسير الكتاب المبين) فارسي اسمه " الكتاب المبين "، يأتي.
(تفسير الكراجكي) اسمه " المراشد " المنتخب غرر الفوائد، يأتي.
(تفسير كشف آيات القرآن) للشريف المرتضى كما في فهرس مكتبة " نور عثمانية " هو المعروف ب‍ " الغرر والدرر " يأتي.
(تفسير كشف الاسرار) ترجمة وشرح لتفسير خواجة عبد الله الأنصاري في سنة (520) يأتي.
(تفسير كشف البيان) كما في بعض المواضع، لكن الاسم المصرح به فيه " نهج البيان عن كشف معاني القرآن " يأتي.
(تفسير كشف العوار) في شرح آية الغار، و (كشف الغطاء) في تفسير هل أتى.
(تفسير كشف غوامض القرآن) (تفسير كشف الكشاف) (تفسير كشف المشكلات) يأتي الجميع في الكاف.
(1317: تفسير الكعبي) هو أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي (1) البلخي (المتوفى 317) كما ترجمه مؤرخا ابن خلكان (في ج 1 - ص 252) وذكر تفسيره