" خزانة الخيال " الذي فرغ من تأليفه في سنة 1130 وقد نقل عين عباراته في " الروضات " في ترجمة الشيخ البهائي (1) (1044: التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة) تأليف العلامة الكراجكي، الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان (المتوفى في 449) طبع مع " كنز الفوائد " كه (سنة 1322) ذكر فيه مناقضات أقوالهم ومنافرات أفعالهم في عاشوراء وتبجيل ذرية من نال من الحسين الشهيد عليه السلام شيئا مثل بنى السراويل، وبنى السنان، والطشقيين؟
والقضيبين وغيرهم.
(1045: تعجيز المسيحين في تأييد برهان المسلمين)، لميرزا محمد صادق فخر الاسلام المؤلف " لأنيس الاعلام " وغيره، (المتوفى حدود 1330) ذكر في آخر المجلد الرابع من " بيان الحق " له (المطبوع سنة 1324) أنه كتب التعجيز لتأييد كتابه " برهان المسلمين "، وقد طبع في مجلدين.
(1046: تعديل الأوج والحضيض في نفى الجبر والتفويض)، للشيخ على بن علي رضا الخوئي، (المتوفى 1350) فرغ منه (في 22 صفر سنة 1322) ذكره الخياباني في آخر المجلد الثالث من " وقايع الأيام ".
(1047: تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار)، لسلطان المحققين خواجة نصير الدين الطوسي (المتوفى 672) هو في المنطق والحكمة، أوله: " الحمد لله محقق الحق ومبدع الكل ". فرغ من الأصول المنطقية منه (في 665) وأصله " تنزيل الأفكار في تعديل الاسرار " من القوانين المنطقية والحكمية لأثير الدين المفضل بن عمر الأبهري صاحب " الهداية " (المتوفى حدود 660) كما ذكره في " كشف الظنون " وقال إنه شرحه بعض الأفاضل وأثبت فيه ما سخ؟ له من الرد والقبول وسماه " تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار "، تم