" رياض العلماء " واستظهر تشيعه من بعض أحاديث كامله، وابن النديم ذكر تصانيفه ومنها " التعازي " وهو موجود في مكتبة أسكوريال برقم (534) في أوله: " قال أبو العباس...
دعا إلى تأليف هذا الكتاب واجتلاب محاسن من تكلم في أسباب الموت من المواعظ والتعازي والمراثي... أبو إسحاق القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم ".
(1026: التعاقب) في العربية، للشيخ أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي (المولود 330) - والمتوفى 392) ذكره ابن النديم.
(1027: تعاقب الحالتين) رسالة في اليقين بايجاد الطهارة والحدث والشك في المتأخر منهما، لميرزا مصطفى بن ميرزا حسن التبريزي، (المتوفى 1337) ذكره صديقه الشيخ أبو المجد محمد الرضا الأصفهاني، ويأتي في الراء " رسالة في اليقين بالطهارة والحدث ".
(تعاقب الهمم) كما كتب على بعض نسخ الكتاب ولكن اسمه " تجارب الأمم وتعاقب الهمم " كما مر.
(تعبير الأحلام) الموسوم ب " منتخب الكلام " لمحمد بن سيرين، مطبوع، يأتي.
(1028: تعبير التحرير) شرح على " تحرير المجسطي "، تأليف المحقق الطوسي، والشارح هو الشيخ نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج مؤلف " غرائب القرآن " (في سنة 828) نسخة من الشرح في الخزانة الرضوية في ثلاثماية وخمسين ورقة بخط محمد بن خضر التميمي كتبها (في سنة 873) كما ذكر في فهرس الخزانة، أوله: " السعد قرين من صدر كلامه بالحمد لواهب السعادة ". وآخره : " ويرحم الله عبدا قال آمينا).
(1029: تعبير خواب) للحاج غلام على البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية، ذكره في فهرس تصانيفه.
(1030: تعبير الرؤيا) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي (المتوفى 283) عبر عنه الشيخ في " الفهرست " (ب) كتاب الرؤيا والنجاشي أسقط لفظ الكتاب أيضا وقال الرؤيا لكن المراد تعبير الرؤيا كما يأتي في " تعبير الرؤيا " للبرقي.