تلميذه الشيخ الشهيد بخطه، وعن خطه نقل الجبعي في مجموعته، وشرحه محمد زاهد بن أسلم الهروي، وقد طبع في (1281) كما في اكتفاء القنوع، ويوجد مع شرح الهروي له في المكتبة الخديوية.
(985: التصور والتصديق) للشيخ مهدي النوائي النوري النجفي المتوفى بها في يوم الجمعة ثالث شهر الصيام (1341) أدرك بحث الأستاذ الكبير الميرزا الرشتي في النجف سنين، وكان من أجلاء تلاميذ شيخنا آية الله الخراساني، واستقل بالتدريس لجماعة من المشتغلين وقد تبرز منهم جمع، مثل الشيخ محمد جواد مطر الخفاجي النجفي، والسيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم الذي استنسخ الكتاب عن نسخة خط أستاده المؤلف كما ذكره في كتابته إلينا.
(986: التصوف والأخلاق) للسيد الأمير غياث الدين منصور الدشتكي (المتوفى في 948) صاحب الأخلاق المنصوري الذي مر (في ج 1 - ص 378) ألفه لولده الأمير شرف الدين على وعبر عنه فيه بشرف الآباء قال القاضي في مجالس المؤمنين انى رأيت هذا الكتاب.
(987: التصوف والعرفان) للسيد الأمير فياض بن هداية الله الحسيني من علماء دولة الشاه صفي الذي ولى من 1038 إلى 1052 فارسي رآه صاحب الرياض وقال: " انه يميل إلى التصوف " وذكر في الكتاب مشايخه وأساتيذه وجلهم تلاميذ الشيخ البهائي والمير الداماد ومنهم خال المؤلف وهو السيد الأمير محمد على بن السيد ولى الحسيني الأصفهاني امام المسجد العتيق بأصفهان، ومنهم السيد شاه مير الحسيني التبريزي وهو الذي كتب الشيخ البهائي له إجازة (في 1008).
(988: التصوف والعرفان) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى في 907) أوله بعد البسملة والاستعانة: " آفتاب جمال قدم أزان متعالي است كه " يوجد ضمن مجموعة من رسائله من موقوفة مدرسة فاضلخان بمشهد خراسان كما في فهرسها.
(989: تصوير بنى أمية) لبعض أفاضل الهند، مطبوع بها بلغة أردو.
(990: تصوير غالب ومغلوب) في رد العامة، للسيد سجاد حسين الهندي (المتوفى قريبا من سنة 1340) مؤلف؟ (سرمه خاموشي) وغيره، مطبوع بلغة أردو، ومر له " اعجاز؟ داودي " (في ج 2 - ص - 231) وقد فاتنا ذكر (آينيه حق نما) له في محله.