(448: ترجمة حديث الكساء) بلغة أردو، مطبوع للمولوي مقبول أحمد الدهلوي مترجم أسنى المطالب.
(449: ترجمة حديث المفضل) في رجعة الأئمة وظهور الحجة عليهم السلام، أيضا للعلامة المجلسي أوله: " شيخ معتمد حسن بن سليمان در كتاب منتخب البصائر ". طبع مع توحيد المفضل سنة (1287).
(450: ترجمة حديث المفضل) للسيد على أكبر بن سلطان العلماء، السيد محمد بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي (المتوفى في 1326) ذكره في التجليات.
(451: ترجمة حديث المناشدة) بلغة أردو، طبع بالهند لبعض علمائها.
(ترجمة حديقة الواعظين) اسمه " تبصرة المهتدين " مر في (ج 3 - ص 325).
(452: ترجمة الحسنية) الرسالة المعروفة في الإمامة المنسوبة إلى بعض بنات الشيعة، للمولى إبراهيم بن ولى الله الاسترآبادي، ذكر في أول الترجمة أنه لما حج في (958) ظفر في دمشق عند بعض السادة على نسخة هذه الرسالة فحملها إلى بلاده فالتمس منه بعض الأخيار ترجمته إلى الفارسية تكثيرا للمنفعة، وطبع مع حلية المتقين سنة (1287).
(453: ترجمة الحقايق) في أسرار الدين ومكارم الأخلاق المطبوع بإيران (1299) وهو تأليف المحقق الفيض وفيه نتيجة ما حصله في عمره لأنه ألفه (1090) عن ثلاثة وثمانين عاما و (توفى 1091) يعنى بعد التأليف بسنة، والترجمة لحفيد أخيه المعروف بنور الدين الاخباري، أعني نور الدين محمد بن شاه مرتضى بن محمد مؤمن بن مرتضى الكاشاني، نسبه إليه في الروضات وحسبه أخا للمحقق الفيض مع أنه صرح الفيض في اجازته له في سنة (1079) بأنه ابن ابن أخيه، ويأتي سائر تصانيفه ومنها " الحقايق القدسية " في المبدأ والمعاد الذي ألفه (1105) وقد كتب لولده بهاء الدين محمد إجازة في سنة (1114) كما مرت في (ج 1 ص 260).
(454: ترجمة حقايق الحروف ودقائق الزبر والبينات) فيه حل الجفر الجامع المأخوذ عن الإمام الصادق عليه السلام، أصله العربي لمحب خاندان مير أحمد الگيلاني الحسيني والترجمة الفارسية لحفيده السيد محمد بن مير محمد بن مير أحمد المذكور، وتاريخ كتابة النسخة التي رأيتها من الموقوفات في مكتبة الحسينية سنة (1252) ذكر فيه أن جده