رفيع اليزدي شيخ الاسلام بها عجبب في بابه دال على كمال فضل مؤلفه (المتوفى قبل 1191) كما يظهر من ترجمته في " تتميم الامل " للشيخ عبد النبي القزويني.
(1396: تفسير آية وكذلك جعلناكم أمة وسطا) في سورة (البقرة - آية 137) للسيد حسين بن العلامة دلدار على النقوي النصير آبادي الكهنوي (المولود 1211 والمتوفى 1273) رد فيه على الفخر الرازي أوله (قال الله تعالى وكذلك جعلناكم، الآية).
(1397: تفسير آية الكرسي) في سورة (البقرة - آية 256) للميرزا إبراهيم بن المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي (المتوفى 1070)، قال الشيخ عبد النبي القزويني في " تتميم أمل الآمل " انه ألفه باسم سلطان عصره، ويأتي أن لوالده " تفسير آية الكرسي " أيضا.
(1398: تفسير آية الكرسي) للشيخ أبى الفضل بن الشيخ مبارك بن خضر اليماني الهندي (المولود 957 - والشهيد 1011) الفه باسم أكبر پادشاه كما ألف باسمه تاريخه الموسوم ب‍ " آيين أكبري ".
(تفسير آية الكرسي) للشيخ شهاب الدين أحمد بن هلال تفسير عرفاني مبسوط اسمه " مفتاح كنوز الأسماء والذخائر ".
(1399: تفسير آية الكرسي) للمولى محمد أشرف بن المولى حيدر على الورنو سفادراني، (فارسي مبسوط يقرب من خمسة آلاف بيت، مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة، شرح في كل باب ثلث الآية، والخاتمة في فضل القرآن، وفضل قارية، وتاريخ كتابة النسخة (1150) وهي من موقوفات الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.
(1400: تفسير آية الكرسي) لبعض علماء الأصحاب، توجد منه نسخة في الخزانة الرضوية.
(1401: تفسير آية الكرسي) لبعض علماء الأصحاب، عند الشيخ ميرزا محمد على الأردوبادي في النجف.
(1402: تفسير آية الكرسي) للمولى محمد تقي الهروي صاحب " تفسير الهروي " الموسوم ب‍ " خلاصة البيان " وتفسير الآية مختصر من " تفسير السيد كاظم " الآتي ذكره.