أوله (الحمد لله الذي هدانا للايمان. ورزقنا مجاورة بيته وتلاوة القرآن) فارسي مرتب على مقدمة وستة أبواب وخاتمة. كما ذكر في أوله. لكن الموجود منه ينتهي إلى آخر الفصل الثالث من الباب السادس ولم يوجد الخاتمة فيه وآخره (پس بنا بر أين رموزيكه در مصاحف مي نويسند بيست عدد بأشد) والنسخة توجد عند مولانا الشيخ محمد رضا النائني ضمن مجموعة كلها بخط الفاضل المولى عبد الباقي القائني كتبها في قرية خوسف وفرغ من الكتابة في شوال سنة 1068 وطبع مع القرآن الشريف بالقطع الكبير سنة 1286 وسنة 1316 على نفقة الحاج صمصام الملك العراقي سنة 1325 ولكن في النسخ المطبوعة لم يذكر وصف الجرجاني للمؤلف ولعله سقط عن قلم النساخ. ويظهر من خطبته أنه كان مجاورا لمكة المعظمة أوان تأليفه.
(1359: تجويد القرآن) للسيد محمد بن السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني القزويني الحلي المتوفى سنة 1335 توجد بخطه عند تلميذه الشيخ عبد الكريم بن الحاج عبد الرضا الحلي.
(1360: تجويد القرآن) للشيخ شرف الدين يحيى البحراني ساكن يزد ونائب أستاده المحقق الكركي ومؤلف رسالة مشايخ الشيعة.
(1361: تجويد القرآن) للفقيه الشيخ يعقوب بن إبراهيم البختياري المتوفى حدود سنة 1150 كان تلميذ المحدث الجزائري ترجمه حفيد أستاده السيد عبد الله الجزائري في الإجازة الكبيرة ووصف تجويده بأنه حسن لطيف.
(1362: تجهيز الموتى) للمولوي السيد عمار علي ابن السيد نظام علي السوني پتي الهندي مؤلف تفسير " عمدة البيان " المولود سنة 1244 والمتوفى سنة 1304 طبع بالهند بلغة أردو.