القوم أعني الطائفة الصوفية وضممت إليها أربعين حديثا من الأحاديث القدسية ليكون المجموع ثمانين حديثا متمسكا بقوله عليه الصلاة والسلام أبناء الثمانين عتقاء الله (سبحانه وتعالى).
وشرحتها أيضا على مشربهم.
شرح الحديث الأربعين للقاضي أبى النصر.
شرح الحديث الأربعين للنووي وهو الامام محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة وشرحه معين بن الصفي وخرجه الشيخ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة وسماه تخريج الأربعين النووية بالأسانيد العالية وشرحه الشيخ نجم الدين سليمان ابن عبد القوى الطوفي الحنبلي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة والشيخ مصلح الدين محمد اللاري (المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة) شرحا مفصلا والشيخ علي بن ميمون المغربي (المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة) شرحا مفصلا.
شرح حديث أبي ذر العقيلي لنور الدين عبد الرحمن ابن احمد الجامي المتوفى سنة 898 ثمان وتسعين وثمانمائة.
شرح حديث الاستخارة للوفائي شرح حديث افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
شرح حديث أم زرع لأبي الفضل القاضي عياض ابن موسى المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة وهو شرح مستوفى.
شرح حديث بنى الاسلام على خمس للشيخ عز الدين عبد السلام بن أحمد البغدادي الحنفي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة. قال ابن عبد السلام المنوفي الشافعي هو مؤلف نفيس مشتمل على فوائد الا انه وهم في بعض احكام لمذهب الشافعي وأركان الصلاة وواجبات الحج والمذهب خلافه فليحذر من اعتماده انتهى.