سلامي الازنيقي نزيل قسطنطينية المتوفى بها سنة 993 " تركي أوله حمدنا محدود وتناى نا معدود الخ.
شرح الحديث أربعين للسيوطي وهو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
شرح الحديث الأربعين للشيخ داود القيصري المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة على مشرب أهل التحقيق.
شرح الحديث الأربعين لصدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة سماه كشف أستار جواهر الحكم المستخرجة الموروثة من جوامع الكلم أوله الحمد لله الذي زين سماء الملة الحنيفية بنجوم الاحكام الخ اورد فيه تسعة وعشرين حديثا قال لما ثبت عند جماعة من المتقدمين ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم تشوقوا لاستخراج الأربعينات من الأحاديث على انحاء مختلفة فمنهم من اختار الأحاديث المتضمنة للمواعظ لا سيما المذكورة في خطبه عليه الصلاة والسلام كابن ودعان ومنهم من اختار الأحاديث المتضمنة للأحكام وغير ذلك واتفق ان جماعة من أصحابي جربوا ان بضاعتي في علم الحديث وافرة فرغبوا إلى في استخراج أربعين حديثا أسوة للمتقدمين انتهى.
شرح الحديث الأربعين في الطب النبوي لموفق الدين عبد اللطيف بن يوسف الحكيم الفيلسوف البغدادي المذكور في الانصاف المتوفى سنة 629 تسع وعشرين وستمائة. وشرح أبو العباس احمد ابن أسعد المعروف بابن العالمة الدمشقي الأحاديث النبوية التي تتعلق بالطب وتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة.
شرح الحديث الأربعين القدسية المسمى بمفتاح الكنوز ومصباح الرموز لحسين بن أحمد بن محمد التبريزي قال بعد ما سمعت من الشيوخ زمان مجاورتي بمكة المكرمة سنة 730 ثلاثين وسبعمائة وسنة 734 أربع وثلاثين وسبعمائة وسنة 761 إحدى وستين وسبعمائة وبمصر والقدس والعراق كتب الأحاديث اخترت ما يتعلق باسرار عرفانية وعلوم لدنية وشرحتها على مقتضى مشرب