وسماه تحفة السلطان في مناقب النعمان أوله الحمد لله الذي أحيى سنة نبيه ببيان النعمان.
المواهب الصمدية في المواريث الصفدية للشيخ تقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة.
المواهب العلية وهو تفسير الكاشفي حسين الواعظ سبق وقد سبق في التاء " لعله جواهر التفسير فليراجع ".
المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية سبق ذكره.
مواهب الكريم الفتاح في المسبوق المشتغل بالاستفتاح للشيخ نور الدين علي بن عبد الله السمهودي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة الفه في مسألة المسبوق ثم ذيله وسماه اكمال المواهب وأوضح فيه مسألة وقعت له وهى انه اقتدى بالامام في العشاء بمؤخر القوم فظن عند التكبير لقيام الرابعة انه فرغ منها وتفرغ للتشهد الأخير فجلس ولم يتذكر الا عند تكبير للركوع فتردد بين القيام والركوع مع الامام ليسقط عنه القراءة كالساهي عن القدوة إذا رفع رأسه عن السجود فتذكر القدوة عند ركوع الامام وبين قراءة الفاتحة والسعي خلف الامام كمن سهى عن قراءة الفاتحة حتى ركع الامام فلم يترجح عنده فيه شئ فنوى المفارقة وأتم الصلاة منفردا وهذه المسألة بخصوصها ليست منقولة في كلام الأصحاب وأوضح الراجح منها في اكمال المواهب ذكره في جواهر العقدين.
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية في السيرة النبوية في مجلد للشيخ الامام شهاب الدين أبى العباس أحمد بن محمد القسطلاني المصري المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة وهو كتاب جليل القدر كثير النفع ليس له نظير في بابه رتبه على عشرة مقاصد الأول في تشريف الله تعالى نبيه بسبق نبوته وطهارة نسبه وولادته ورضاعه ومغازيه وسراياه مرتبا على السنين إلى وفاته عليه الصلاة والسلام الثاني في أسمائه وأولاده وازواجه وأعمامه وخدمه الثالث فيما منحه الله تعالى به من كمال خلقته وفيه ثلاثة فصول الرابع في معجزاته وخصائصه الخامس في خصائص المعراج السادس فيما ورد من آي التنزيل في رفعة ذكره السابع في وجوب محبته واتباع سنته الثامن في طبه وتعبيره الرؤيا التاسع في لطيفة من حقائق عباداته العاشر في اتمامه سبحانه وتعالى نعمته