فتح الله الشرواني كتب على الهياته وتوفى سنة 891 (في أوائل سلطنة السلطان محمد الفاتح) وحسام الدين حسين بن عبد الرحمن كتب على أوائله وتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة والمولى مصلح الدين محمد بن صلاح اللاري (المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة) (كتب تعليقة) أولها الحمد لله الذي حل من كل في حواشي ثنائه لسان كل متكلم خبير والمولى محمد بن صارى كرز كتب على أوائله وتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة ومحمد بن مبارك المعروف بحكيم شاه القزويني المتوفى سنة.. وقوام الدين يوسف بن حسن المتوفى سنة " 922 " فإنه كتب حاشية مفيدة في مبحث الأغلاط الحسية فرتبها على مقدمة وفصلين وخاتمة أولها الحمد لله كفاء أفضاله الخ وعرضها على المولى كمال پاشازاده بعد ان ذكره في خطبته وأتمها في اثنى عشر رجب سنة 913 ثلاث عشرة وتسعمائة وكتب المولى حسن بن عبد الصمد السامسوني المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة على الهياته والمولى صالح بن جلال علق على شرح المواقف وتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة والمولى عبد الرحمن ابن صاچلى أمير المتوفى سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة والمولى يوسف بن حسين الكرماستي كتب على نبواته وتوفى " 906 " سنة وللقاضي شمس الدين محمد بن أحمد البساطي حاشية على شرح المواقف وتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة ولأبي الفضل الكازروني تعليقة وعلق الفاضل مسعود الشرواني على الهيات شرح المواقف للسيد حاشية مقبولة وخرج السيوطي أحاديثه في كتاب. وعلى الأمور العامة حواش لمولانا احمد ابن عبد الأول القزويني أولها الحمد لله الذي من علينا بتحرير الكلام الخ وفرغ في رجب سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة وعلى تعريف الكلام رسالة لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني أولها يا من وقف في حواشي مواقف جلاله الخ ومن الحواشي حاشية أولها اما بعد تقويم الحمد لمن إليه كل ارب الخ فهذه حواش لابد منها لكل من له طلب وانما سميت بتاريخها تكلمات أدب وقال في آخر ها نحن ألفناها بالحسن والنفع [بحسن النفع] بين العالمين ثم أرخناها بالحمد لله الفرد رب العالمين وعلى شرح السيد حاشية لسنان الدين يوسف المعروف بعجم سنان (التبريزي) [الكنجوي] أولها يامن وفقنا لتحرير الكلام وهى إلى أول السمعيات في مجلد والمولى سنان پاشا يوسف بن خضر المتوفى سنة 891 له حاشية كما ذكره في حاشية الهيئة في بحث ذكره دائرة نصف