الحمد لله الذي أعلى معالم الاسلام الخ أهداه إلى الوزير شمس الدين صاحب الديوان والقاضي زكريا بن محمد الأنصاري الشافعي (المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة) وشرحه الشيخ محمد ابن حسن الأسنوي ولم يكمله وتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة وأتمه اخوه وعلى شرح محمد الأسنوي حاشية للقاضي محمد بن أبي بكر ابن جماعة المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة وله أيضا حاشية على شرح العبري وعلى شرح الجاربردي. ونظمه الشيخ شمس الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي وخرج أحاديثه أيضا وتوفى سنة 806 ست وثمانمائة ونظمه أيضا محمد بن عثمان (ابن فرمود) الزرعي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة وشرحه يوسف ابن حسن (السرائي) التبريزي المتوفى سنة " 804 " وشرحه الإمام محمد بن طاهر القزويني المتوفى سنة.. وسماه سراج العقول إلى منهاج الأصول والشيخ الامام زين الدين.. الخنجي المتوفى سنة..
وسماه ايضاح الاسرار أوله أسبحك بكمال جلالك الخ وأهداه لشمس الدين الوزير وعليه نكت لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة سماها التحرير لما في منهاج الأصول ومن شروحه شرح للعلامة مجد الدين الايكى سماه معراج الوصول في شرح منهاج الأصول وهو مختصر بالقول أوله سبحانك اللهم يا واجب الوجود الخ الفه للقاضي قطب الدين أحمد بن فضل الله القزويني ومدحه في خطبته وشرط فيه ان لا يتجاوز عن حل الألفاظ وشرحه عبد الغنى الأردبيلي وشرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمود الأصبهاني ومن شروحه بقال أقول لعبد الرحمن بن عطاء الله المشتهر بالشيخ الأردبيلي أوله الحمد لله الذي أضاء الماهيات بضوء الوجود الخ وشرحه كمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافعي المتوفى بامام الكاملية المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة شرحين مطولا ومختصرا تداوله الناس وقرظ له من شيوخه القاياتى وابن الهمام.
منهاجة النظر وجنة الفطر للشيخ أبى الفرج عبد الرحمن ابن علي بن الجوزي البغدادي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة.
منهج الأصلين في أصول الدين لسراج الدين عمر ابن رسلان البلقيني المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة أكمل منه أصول الدين بلغ إلى نصف أصول الفقه أوله الحمد لمن وجب وجود ذاته الخ قال الخص