وتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة ونظمه شمس الدين محمد بن محمد (عبد الكريم) الموصلي المتوفى سنة 774 أربع وسبعين وسبعمائة وشرح رجل " وهو شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن عبد الرحمن الكفرسوسي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 932 " فرائضه وسماه إغاثة اللهاج وشرح الشيخ الإمام محمد ابن فخر الدين الأبار المارديني وسماه البحر المواج وهو أربعة عشر مجلدا وشرح قطعة منه الشيخ تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب بن محمد الحسيني المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة وشرح المنهاج تقى الدين أبو بكر بن محمد الحصني المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة ونظم المنهاج شهاب الدين احمد ابن محمد الطوخي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة ومن شروحه شرح الشيخ إبراهيم المأموني المكي الشافعي وهو من المتأخرين ذكره في تهنئة أهل الاسلام وشرحه يحيى بن أحمد المصري شرحا لطيفا جمع فيه فوائد وممن شرحه الشيخ كمال الدين محمد بن موسى الدميري الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة في أربع مجلدات سماه النجم الوهاج لخصه من شرح السبكي والأسنوي وغيرهما وعظم الانتفاع به خصوصا بما طرزه به من التتمات والخاتمات والنكت البديعة وابتدأ من المساقاة بناء على قطعة شيخه الأسنوي فانتهى في ربيع الآخر سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة ثم استأنف (شرحه ثانيا) وشرح مختصره الشيخ الامام زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري أوله الحمد لله على أفضاله الخ وهو شرح ممزوج اختصره أولا وسماه منهج الطلاب ثم شرحه وسماه فتح الوهاب [1] بشرح منهج الطلاب وأول المختصر الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ ومن شروح المنهاج شرحان كبيران أحدهما ارشاد المحتاج إلى توجيه المنهاج والآخر بداية المحتاج في مجلدين كلاهما للشيخ بدر الدين أبى الفضل محمد بن أبي بكر المعروف بابن شهبة الأسدي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة وشرحه نجم الدين أبو الفضل محمد ابن عبد الله ابن قاضى عجلون المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة وسماه هادي الراغبين إلى منهاج الطالبين وفرغ منه سنة 860 ستين وثمانمائة ذكر فيه انه الحق به وزاد ونقص أوله الحمد لله الذي عملنا ما لم نكن نعلم الخ وله تصحيح المنهاج أولا في مطول عمل عليه توضيحا ومتوسطا ومختصرا (سماه التاج في زوائد الروضة على المنهاج والتحرير جعله معوله في المراجعة ما شيا فيه على مسائل المنهاج في نحو أربعمائة كراسة لكنه لم يبيض) وشرحه