ملاذ المتقين لرضوان خليفه تركي.
الملاذ والاعتصام لتلميذ ابن بشكوال..
الملاقح الشريفة من الآثار اللطيفة للشيخة عائشة بنت يوسف الدمشقية وهى مشتملة على إشارات صوفية وتوفيت سنة..
ملاك التأويل " القاطع لذوي الالحاد والتعطيل وتوجيه المتشابه اللفظي من آي التنزيل " في متشابه القرآن في فنون التفسير.
للشيخ الامام أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي المتوفى سنة " 708 " لخص فيه كتاب الحصنكيفي وزاد عليه " أوله الحمد لله المانح من شاء ما شاء الخ ".
ملئ العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة وطيبة لمحب الدين ابن رشيد محمد بن عمر السبتي المتوفى سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة ذكر فيه من اخذ عنه وسمع منه ولقيه فجاء مشتملا على فنون في ست مجلدات ملتقط صحاح الجوهري والملحق بمختار الصحاح لپير محمد بن يوسف القرماني الأركلي أوله الحمد لله بكل ما حمده أقرب عباده إليه الخ.
الملتقط في الفتاوى الحنفية للامام ناصر الدين أبى القاسم محمد بن يوسف الحسيني السمرقندي المتوفى سنة 556 ست وخمسين وخمسمائة وهو مآل الفتاوى ثم جمعه في أواخر شعبان سنة 549 تسع وأربعين وخمسمائة ثم جنسه الشيخ الإمام الزاهد جلال الدين محمود ابن الشيخ مجد الدين الحسين ابن احمد الاسروشني من غير زيادة عليه ولا نقصان عنه في أوائل شعبان سنة 603 ثلاث وستمائة باسروشنة واملاه تماما في صفر سنة 616 ست عشرة وستمائة بسمرقند. وللسيد الامام أبى شجاع ذكره الحلبي في الشرح الكبير. ولأبي القاسم..
الصفار البلخي المتوفى سنة " 336 ".
الملتقط [1] لأبي الفضل محمد بن أبي جعفر الأستاذ المنذري الهروي المتوفى سنة 329 تسع وعشرين وثلثمائة.