ملتقط المعالم في التفسير.
الملتقط من الدرر الكامنة لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
الملتقط من السلك من حلى العروس الأندلسية لنور الدين (علي بن موسى) بن سعيد المغربي (الأندلسي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة " 685 ").
الملتقطات في المسائل الواقعات للشيخ الامام حسام النظر أبى المعالي مسعود بن شجاع بن محمد الأموي الحنفي المتوفى سنة 599 تسع وتسعين وخمسمائة قال هو مختصر جامع لمسائل متفرقة في الكتب تمس؟؟ الحاجة إلى الوقوف وعليها الرجوع إليها لكثرة وجودها وسرعة وقوعها.
ملتقى الأبحر في فروع الحنفية للشيخ الامام إبراهيم ابن محمد الحلبي (المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة) جعله مشتملا على مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية بعبارة سهلة وأضاف إليه بعض ما يحتاج إليه من مسائل المجمع ونبذة من الهداية وقدم من أقاويلهم ما هو الأرجح واخر غيره واجتهد في التنبيه على الأصح والأقوى وفى عدم ترك شئ من مسائل الكتب الأربعة ولهذا بلغ صيته في الآفاق ووقع على قبوله بين الحنفية الاتفاق قال وقدتم تبييضه بين الصلاتين من يوم الثلاثاء ثالث عشر رجب سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة. وشرحه تلميذه الحاج على الحلبي المتوفى سنة 967 سبع وستين وتسعمائة اورد فيه الاعتراض والجروح على شروح المتون الأربعة وشرحه المولى محمد النيروي المعروف بعيشي المتوفى سنة 1016 ست عشرة والف ومحمد بن محمد المعروف بابن البهنسى من مشايخ دمشق إلى كتاب البيع وتوفى في جمادى الآخرة سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة وشرحه الشيخ نور الدين على الباقاني القادري تلميذ البهنسى بدأ في أوائل سنة 990 وفرغ بعد تخلل العوائق سنة 995 وسماه مجرى الانهر على ملتقى الأبحر (أوله الحمد لله الذي شرع الاحكام الخ وقال لما كان ملتقى الأبحر أجل متون المذهب واجمعها وأتمها فائدة وأنفعها أردت ان اشرحه بعد ان كتب عليه شيخي فريد دهره شيخ الاسلام محمد البهنسى المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة وكنت انا السبب في ذلك بقراءتي المتن عليه وطلبي