الآماسى المتوفى سنة 922 اثنتين وعشرين وتسعمائة معتبرة وجمع عبد الغني أفندي مجموعة أيضا وهى متداولة أصغر حجما من الأولى.
مجموعة الانس في لغات الفرس مجموعة الحساب على مقدمة وأربعة أبواب أولها ربنا اجعل مساعينا ملائمة لدواعينا الخ لنصر الله الملقب بواقف الخلخالي.
مجموعة الروايات مجموعة الفتاوى للمولى عبد الرحمن بن علي الشهير بابن المؤيد المتوفى سنة 922 اثنتين وعشرين وتسعمائة [1].
مجموعة الواقعات في فروع الحنفية.
المجيد في اعراب القرآن المجيد وهو اعراب القرآن للشيخ أبى اسحق إبراهيم بن محمد السفاقسي المالكي المتوفى سنة 742 في مجلدات أوله الحمد لله الذي شرفنا بحفظ كتابه الخ ذكر فيه البحر لأبي حيان وذكر انه سلك سبيل المفسرين في الجمع بين التفسير والاعراب فتفرق [2] فيه هذا المقصود وصعب جمعه الا بعد بذل الجهد فجمعه ولخصه وقال لما كان كتاب أبى البقاء كتابا قد عكف الناس عليه جمعت ما بقى فيه من اعرابه مما لم يضمنه الشيخ في كتابه وجعل علامة ما زاد على كتاب الشيخ م وما يتفق له ان أمكن فعلامته قلت وما فيه من اعتراض فهو للشيخ وقد تكون القراءة الشاذة عن اشخاص متعددة فاكتفى بذكر واحد منهم وما كان عن بعض القراء السبعة مشهورا أو شاذا عزى [3] (عزاه) إليه.
المجير " لعله المخبر. يأتي " في التاريخ لأبي جعفر محمد بن حبيب الهاشمي الاخباري.
المجير الكبير لأبي سعد (عبد الكريم بن محمد) السمعاني (الشافعي المتوفى سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة).
المحاجات ومتمم مهام أرباب الحاجات في الأحاجي [4] والأغلوطات للعلامة جار الله أبى القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة. وشرحه علم الدين على