الكامل في اللغة لأبي عباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد النحوي المتوفى سنة 285 خمس وثمانين ومائتين. شرحه محمد بن يوسف المازني (السرقسطي) المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة. روى عنه هذا الكتاب أبو الحسن على ابن سليمان الأخفش النحوي المتوفى سنة 315 خمس عشرة وثلثمائة.
أوله الحمد لله حمدا كثيرا يبلغ رضاه الخ قال هذا كتاب يجمع فنون الآداب بين كلام منثور وشعر مرصوف ومثل سائر وموعظة بالغة واختيار من خطب شريفة ورسائل لطيفة والنية فيه انه يفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب أو معنى مستغلق وان يشرح ما يعرض فيه من الاعراب شرحا شافيا حتى يكون هذا الكتاب بنفسه مكتفيا وعن ان يرجع إلى أحد في تفسيره مستغنيا.
الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة لأبي احمد عبد الله بن محمد المعروف بابن عدى الجرجاني المتوفى سنة 365 خمس وستين وثلثمائة (في ستين جزأ) وهو أكمل كتب الجرح والتعديل وعليه اعتماد الأئمة. قال السبكي طابق اسمه معناه ووافق لفظه فحواه بشهادته (بصحته) حكم المحكمون والى ما يقول رضى المتقدمون والمتأخرون. وقال حمزة السهمي سألت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء قال أليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزيد [لا يزاد] عليه. وقال الحافظ ابن عساكر كتاب ابن عدي ثقة على لحن فيه. وقال الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لايجارى انتهى. نقل الأئمة منه. وعليه ذيل كبير يقال له الحافل في تكملة الكامل للشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن مفرج النباتي (البناني) " الأموي " الإشبيلي المعروف بابن الرومية المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة وله مختصر الكامل أيضا.
الكاوي في تاريخ السخاوي للسيوطي من مقاماته.
الكبريت [1] الأحمر في علوم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني (المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة) انتخبه من كتابه المسمى بلواقح الأنوار القدسية الذي اختصره من الفتوحات فرغ عنه في رمضان سنة 942 قال والكبريت الأحمر يتحدث به دائما ولا يرى لعزته.
الكبريت الأحمر والترياق الأكبر في الأسماء ذكره البوني.