ورتب ذلك على ثلاثة فصول الأول في مقوم الشمس الثاني في مقوم الجوزهر الثالث في مقوم القمر. ومعرب الزيج الالوغ بيكى المسمى بتذكرة الفهيم في عمل التقويم أوله الحمدلله الذي خلق الأفلاك ودورها الخ والتسهيل لعبد الرحمن الصالحي الموقت بالجامع الأموي وهو محلول الوغ بيك).
زيج ايلخانى فارسي وهو الذي كتبه المحقق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي [1] (المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة) من محصول الرصد الذي بناه هلا كوخان بن تولى (تولو) بمراغة سنة.. ذكر نصير الدين فيه انه جمع لبناء الرصد جماعة من الحكماء منهم المؤيد العرضي من دمشق والفخر المراغي الذي كان بالموصل والفخر الخلاطي الذي كان بتفليس والنجم (ونجم الدين) دبيران القزويني وابتدأ ببنائه في جمادى الأولى سنة 657 سبع وخمسين وستمائة بمراغة. والأرصاد التي بنيت قبله كان الاعتماد (عليها) دون غيرها هو رصد ابرخس وله قد [مذ] بنى (من) الف وأربعمائة سنة وبعده رصد بطلميوس بمائتي سنة وخمس وثمانين سنة وبعده في ملة الاسلام رصد المأمون ببغداد وله أربعمائة سنة وثلثون سنة من الهجرة والرصد البتاني في حدود الشام والرصد الحاكمي بمصر ورصد (رضى) بنى الأعلم ببغداد وأوفقها الرصد الحاكمي ورصد ابن الأعلم ولهما مائتان وخمسون سنة. وقال الاستاذون ان ارصاد الكواكب السبعة لا يتم في أقل من ثلاثين سنة لان فيها يتم دور هذه السبعة فقال هلاكو اجهد في أن يتم رصد هذه السبعة في اثنتي عشرة سنة. وذكر فيه أيضا جنكيز خان وأولاده وكيفية استيلائهم وظهورهم إلى عبور هلاكو من النهر اجمالا إلى أن قال هلاكو خان ملحدان راقهر كرد وبغداد بكرفت وخليفه را برداشت تا حدود مصر بكرفت وكساني كمه باغى بودند نيست كرد وهنر مندانرا درهمه أنواع بنواخت وبفرمود تاهنرهاى خويش ورسمهاى نيكونهاد ومن بنده نصيررا كمه ازطوسم بولايت ملحدان افتاده بودم از انجا بيرون آورد ورصد ستاركان فرموده وحكمايى راكه در رصدمى دانستند چون مؤيد الدين العرضي كمه بدمشق بود وفخر الدين مراغى كمه بموصل بود وفخر الدين خلاطى كمه بتفليس بود ونجم الدين دبيران كمه بقزوين بود ازان ولايتها بطلبيد وزمين مراغه رصد را اختيار كردند وبفرمود تا كتابها ازبغداد وشام وموصل وخراسان بياوردند