كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ٩٧١
الزيج المسعودي لأبي الريحان المذكور في الآثار الباقية.
الزيج المصطلح في كيفية التعليم والطريق إلى وضع التقويم لمحمد بن محمد الفارقي الحاسب.
الزيج المعدل الزيج المغنى الزيج المفرد الزيج المقتبس من زيجي الأمد على الأبد والكور على الدور لأبي العباس أحمد بن يوسف بن الحماد المستخرجة من الأرصاد الطليطلية على يدي الأستاذ أبى اسحق الزرقالة أوله خير المبادى ما استفتح باسم واهب القوة الخ. قال الأستاذ أبو جعفر صاحب الزيج الأكبر المترجم بزيج الأمد على الأبدان مذهبنا صار أصلا جامعا في هذه الصنعة لمذاهب الأمم لاتفاقنا على قانون واحد مطرد لا خلاف فيه يصحب مدا [مدى] سير الأمد على سرمد الأبد في الزيج المترجم وهو يحيط بحمل التعاديل المنقسمة فيه إلى عشرين نوعا كل نوع منها يصير جنسا لما تحته فاشتملت الأنواع على ثلثمائة وعشرين فصلا ثم شفعنا زيجنا المترجم بزيج الكور على الدور وهو يشتمل على ستين فصلا ثم اقتبسنا منهما زيجا مختصرا أحكمناه غاية الاحكام ليكون مدخلا إليهما محتويا على ثلاثين بابا.
الزيج المقنن لمولانا الفاضل أثير الدين الأبهري الفه على مقتضى أوساط صححها أبو الوفا محمد بن أحمد البوزجاني بعد الرصد المأموني وأصلح ما في الزيج العلائي.
الزيج الكبير الحاكمي رصد الشيخ الامام أبى الحسن علي بن أحمد بن يونس " المتوفى سنة 339 " وهو مجلدان ضحمان.
زيج كوشيار بن لبان الجيلي ارصده في سنة 459 تسع وخمسين وأربعمائة اورد فيه ثمانية فصول وترجمه بالفارسية محمد ابن عمر بن أبي طالب التبريزي.
(٩٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 ... » »»