لكنه أهمل رعاية ترتيب الفصول والأبواب فالتقطت منهما مقاعد فوائدهما على مقدمة وجملتين.
نهاية البهجة تائية في السريع في النحو للشيخ الفاضل إبراهيم الشبستري النقشبندي أولها تيمنت باسم الله مبدي البرية الخ ثم شرحها أوله الحمد لله حمدا بآلائه وفيا الخ نظمها في غرة؟؟
محرم سنة 900 تسعمائة.
نهاية البيان في تفسير القرآن لأبي محمد جمال الدين المعافا بن إسماعيل بن الحسين بن أبي البيان الشافعي الموصلي المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة (في ستة مجلدات).
نهاية البيان في دراية الزمان للشيخ الامام داود ابن محمد القيصري (المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة).
نهاية البيان في شرح الهداية للحنفية والحنبلية يأتيان.
نهاية الكفاية في دراية الهداية أيضا شرحه.
نهاية التأميل [1] في اسرار التنزيل في التفسير لكمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم المعروف بابن الزملكاني المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة.
نهاية التقريب لتقى الدين محمد بن فهد المكي (المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة).
نهاية التوفيق نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة للشيخ عبد الرحمن بن نصر بن عبد الله العدوي أوله الحمد لله على نعمه الخ وهى على أربعين بابا.
نهاية الرغبة في طلب الحسبة (للشيخ الامام جلال الدين عبد الرحمن بن نصر التبريزي الشافعي المتوفى سنة..
رتبها على أربعين بابا وفى أثنائها فصول أولها الحمد لله على ما أنعم وأستعينه فيما أكرم الخ قلت لعل الأول هو الثاني).