الحكم اللدنية والمنازل الصديقية - للشيخ كمال الدين محمد بن أبي الوفا ابن الموقع الحلبي.
الحكم والاناه في اعراب قوله سبحانه وتعالى غير ناظرين اناه - لتقى الدين علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة الحكم والامثال - لأبي احمد الحسن بن عبد الله العسكري المتوفى سنة 382 اثنتين و ثمانين وثلثمائة. (383) الحكم - مختصر للشيخ نور الدين علي بن حسام الدين المعروف بالمتقي المكي أوله الحمد لله رب العالمين الخ. وللشيخ أبى الحسن " نور الدين علي بن يعقوب بن جبريل المتوفى سنة 724 " البكري المصري أيضا أوله الحمد لله الذي أنطق السن أوليائه.
الحكم العطائية - للشيخ تاج الدين أبى الفضل احمد ابن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن عطاء الله الإسكندراني الشاذلي المالكي المتوفى بالقاهرة سنة 709 تسع وسبعمائة أولها من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل الخ وهى حكم منثورة على لسان أهل الطريقة ولما صنفها عرضها على شيخه أبى العباس المرسي فتأملها وقال له لقد أتيت يا بنى في هذه الكراسة بمقاصد الاحياء وزيادة لذلك تعشقها أرباب الذوق لمارق لهم من معانيها وراق وبسطوا القول فيها وشرحوها كثيرا.
فمن المؤلفات عليها شرح شهاب الدين أحمد بن محمد البرلسي المعروف بزروق وهو شرح ممزوج أوله الحمد لله الذي شرف عباده الخ وذكر في بعض شروحه ان الحكم مرتب بعضها على بعض فكل كلمة منها توطئة لما بعدها وشرح لما قبلها وانه درس الحكم خمسة عشر دروسا وكتب كل مرة شرحا من ظهر القلب كله بعبارة أخرى وقيل إن للشيخ زروق ثلاثة شروح عن الحكم لكن الأصح ما كتبه نفسه. ومنها شرح محمد ابن إبراهيم بن عباد النفزي الرندي الشاذلي " المتوفى سنة 792 " أوله الحمد لله المتفرد بالعظمة والجلال الخ وسماه غيث المواهب العلية. ومنها شرح على ابن محمد النفزي المذكور وهو شرح ممزوج مبسوط سماه التنبيه. وشرح أبى الطيب إبراهيم بن محمود الاقصرائي المواهبي الشاذلي الحنفي أوله احمد من أنبع من أعين قلوب من أخلص الخ ذكر انه شرحها بمكة المكرمة سنة 903