(١) أخرجه الامام مالك في " الموطأ " ٢ / ٦٢ في النكاح: باب استئذان البكر والأيم في أنفسهما، ومسلم (١٤٢١) في النكاح: باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، والترمذي (١١٠٨) في النكاح: باب ما جاء في استئمار البكر والثيب، وأبو داود (٢٠٩٨) في النكاح: باب في الثيب، والنسائي: ٦ / ٨٤ في النكاح: باب استئذان البكر في نفسها.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه الطبري في تفسيره: ١ / ٤٠ من طريق أبي كريب، حدثنا المحاربي ويونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق بهذا الاسناد. وروى الطبري: ١ / ٤٠ من طريق أبي كريب، عن طلق بين غنام، عن عثمان بن الأسود بن موسى المكي، عن ابن أبي مليكة قال: رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن، ومعه الواحد، فيقول له ابن عباس: اكتب. قال حتى سأله عن التفسير كله. وهذا سند صحيح.
* تاريخ بغداد: ٩ / ٣٧٨ ٣٧٩، الأنساب: ١٣٩ / أ، تاريخ ابن عساكر:
٨ / ٥١٢ / ب، المنتظم: ٦ / ١٥٠ ١٥١، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي:
الورقة ١١٩ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٨٨ ٦٨٩، العبر: ٢ / ١٣٣، مرآة الجنان:
٢ / ٢٤٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٩٥، طبقات الحفاظ: ٢٩٩، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٩، الرسالة المستطرفة: 96، تهذيب ابن عساكر: 7 / 287 - 288.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽³⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، عبد الله بن الفضل ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، موسى بن زياد ⁽¹⁾، أبو المكارم ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽²⁾