(١) وأخرجه الترمذي (٢٢٦٧) في آخر كتاب الفتن، من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن نعيم بن حماد بهذا الاسناد، وأورده ابن الجوزي في " الواهيات " وقال: قال النسائي: حديث منكر رواه نعيم بن حماد وليس بثقة.
(2) " تهذيب الكمال " لوحة 1420.
(3) أخرجه مالك في " الموطأ " 1 / 191 من طريق نافع مولى ابن عمر قال: شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وفي الباب في المرفوع عن عائشة عند أبي داود (1149) و (1150)، وابن ماجة (1280)، والحاكم 1 / 298، والبيهقي 2 / 286، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 344، وأحمد 6 / 70، والدارقطني 2 / 47، وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عند أبي داود (1151) و (1152) وأحمد 2 / 180، والطحاوي 4 / 343، وابن الجارود (262)، والدارقطني 2 / 47، 48، وعن كثير بن عبد الله بن عمرو ابن عوف، عن أبيه، عن جده عمرو بن عوف عند الترمذي (536) وابن ماجة (1279)، والطحاوي 4 / 344، والدارقطني 2 / 48، والبيهقي 3 / 286، وفي الباب عن غير هؤلاء.
انظر " نصب الراية " 2 / 216، 218، وهو حديث صحيح بشواهده.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽³⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كثير بن عبد الله ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾