(١) في الصفحة (٣١) من هذا الجزء.
(٢) أبو حنيفة بن سماك ترجمه الدولابي في " الكنى والأسماء " ١ / ١٥٩، ١٦٠، فقال: روى عنه الشافعي، ثم روى هذا الحديث من طريق الربيع بن سليمان، عن الشافعي بهذا الاسناد، وباقي رجاله ثقات، وهو في " الرسالة " ص 450، ورواه البيهقي في " سننه " 5 / 52، و " المعرفة " 1 / 39، 40 من طريق الشافعي، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، وأخرجه أحمد 4 / 32، من طريق ابن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح. وأخرجه أبو داود (4504)، والترمذي (1406)، وأحمد (6 / 385) ثلاثتهم من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الدارقطني 3 / 95، 96 من طريق يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب... ومن طريق محمد بن عبد الله المخزومي، عن عثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب بإسناده نحوه، وروى أبو هريرة هذا المعنى في حديث أخرجه البخاري 1 / 183، 184، ومسلم (1355)، وأبو داود (2017). وقوله:
" بخير النظرين " أي: أوفق الامرين له، فإما أن يعطوا الدية، وهي العقل، وإما أن يقاد، أي: يقتل قصاصا، فأي الامرين اختار ولي الدم، كان له.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽²⁾، ربيع بن سليمان ⁽¹⁾، القصاص ⁽¹⁾