(١) قال ابن خلكان في " الوفيات " 5 / 221: إنه نشأ بسجستان، وادعى رضاع الجن، وأنه صار إليهم، ووضع كتابا ذكر فيه أمر الجن وحكمتهم وأنسابهم وأشعارهم، وزعم أنه بايعهم للأمين بن هارون الرشيد ولي العهد، فقربه الرشيد وابنه الأمين، وزبيدة أم الأمين، وبلغ معهم، وأفاد منهم، وله أشعار حسان وضعها على الجن والشياطين والسعالي، وقال له الرشيد:
إن كنت رأيت ما ذكرت لقد رأيت عجبا، وإن كنت ما رأيته لقد وضعت أدبا. وأخباره كلها غريبة عجيبة.
ويرى ابن مكتوم أن هذه الأبيات لم تقل في معاذ بن مسلم هذا، فإنها مقولة في غيره وهو معاذ بن مسلم، صاحب معاذ بن عبد الله الأسدي، وهي لمحمد بن مناذر، قالها في معاذ الحاجب، وقد ذكر ذلك وأوضحه على الصواب في كتابه الكبير المسمى: " بالجمع المتناه في أخبار اللغويين والنحاة "، والأبيات في " الحيوان " 3 / 423 و 6 / 327 و 7 / 51 منسوبة إلى محمد ابن مناذر، وبغير نسبة في " عيون الاخبار " 4 / 59، 60.
(2) لبد: كزفر: آخر نسور لقمان يزعم الأخباريون أن لقمان كان أطول الناس عمرا وأنه أعطي عمر سبعة أنسر، فجعل يأخذ فرخ النسر الذكر، فيجعله في الجبل الذي هو في أصله، فيعيش منه ما عاش، فإذا مات أخذ آخر، فرباه حتى كان آخرها لبدا، وكان أطوالها عمرا، فقيل: " طال الأبد على لبد " وقد ذكرت العرب لبدا في أشعارها كثيرا. فمن ذلك قول النابعة:
أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا * أختي عليها الذي أخنى على لبد (3) في الأصل: ورضيت بعلمه، والتصويب من ابن خلكان: 5 / 218.

مفاتيح البحث: معاذ بن مسلم ⁽³⁾، هارون الرشيد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الرضاع ⁽¹⁾